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你是不是要搜尋以下結果
楊佳嫻
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而不滅的焰火 卻讓我們像一則太清晰 太鮮豔的神話 〈我在你的現場〉 按照顏色排列的詩集 一百年沒有回的讀者來信 大衣上結了霜,門閂生苔痕 你的階梯還清楚印著 我上輩子的足跡 墨水瓶裡的鮮血乾涸 筆為詩折腰,書為遲來的一雙手 在高架上自焚於塵埃 你去哪裡了呢 按下的琴鍵剛剛彈起 孤單的音還迴盪在顫抖的紙張 窗外的雨刮完了鬍子 你也許縮小了,飛走了, 像蒲公英,像散開的花的眼神 落在某個角落又變成含羞草 等待誰帶著潮濕的手指 一觸,世界倏地關閉 惟愛情打開了天窗 我悄悄立在你寫出來...
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趙翼
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性靈乃其要。"(《閒居讀書作六首》之五)"李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。"(《論詩》)所著《甌北詩話》,系統地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩,他重視詩家的創新,立論比較全面、允當。 著作 趙翼存詩4800多首,以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閒居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《後園居詩》等,或嘲諷理學,或隱寓對社會的批評,或闡述一些生活哲理,頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》,七律如《過文信國祠同...
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置錐之地
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(2) 堯舜:唐堯與虞舜的合稱。堯,古帝陶唐氏的號,相傳為帝嚳次子,初封於陶,又封於唐,在位百年,有德政,後傳位於舜。舜,姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為虞舜或有虞氏。性至孝,堯用之,使攝位三十年,後受禪為天子,都於蒲阪。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。
(3) 錐:錐子。
(4) 湯武:商湯與周武王。湯,名履,商朝的開國君主,生卒年不詳。夏桀無道,湯興兵伐之,放桀於南巢,遂有天下,國號商,在位三十年崩。武,周武王,姓姬名發,文王之子,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。〔參考資料〕 《呂氏春秋.離俗覽....
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詩人
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2.擅長作詩的人。《新唐書.卷二○三.文藝傳下.盧綸傳》:「俄以駕部郎中知制誥。時有兩韓翃,其一為刺吏。宰相請孰與,德宗曰:『與詩人韓翃。』」唐.白居易〈與元九書〉:「唐興二百年,其間詩人不可勝數。」
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旦旦信誓
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此處所列為「信誓旦旦」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集,採集周初至春秋中葉約五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,非一時一地一人所作,扣除六篇有目無辭者,共三百零五篇,其內容分為風、雅、頌三大類,為中國文學總集之祖,也是當時北方文學的代表。其中「風」是當時各諸侯國的民間歌謠,本由諸侯採擷其國的民歌,貢獻於天子,並由樂官統籌匯整。《詩經》中共分十五國風。「衛風」即為古衛國的歌謠,故址約在今河北省南部和河南省北部一帶。〈氓〉一詩,則是棄婦自訴怨傷之詩。在詩中女性自訴:他們本是結髮夫妻,新婚之時,談笑何等歡樂,而廝守到老的誓言又是何等誠懇,如今丈夫居然不念舊情,狠心將自己拋棄。既然丈夫完全不念...
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洗雪
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1.洗刷冤屈與恥辱。《後漢書.卷六五.段熲傳》:「洗雪百年之逋負,以慰忠將之亡魂。」唐.程長文〈獄中書情上使君〉詩:「但看洗雪出圜扉,始信白圭無玷缺。」也作「洗削」。
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舜日堯天
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舜、堯,皆為古代聖明的君主。比喻太平盛世。明.王世貞《鳴鳳記》第二三齣:「百年豪傑興文獻,重新造舜日堯天。」《封神演義》第三四回:「西岐稱為聖人,今果然民安物阜,的確舜日堯天,誇之不盡。」也作「舜日堯年」、「堯天舜日」。
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朋比作仇
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06∼西元220,由漢高祖劉邦滅秦,並打敗項羽所創立。至漢獻帝建安二十五年,被曹丕篡位而亡,共歷時四百年之久。因其間曾被王莽篡奪,後劉秀又將王莽消滅,重建漢室,故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」,以後為「後漢」。
(2) 骨鯁:比喻正直。鯁,音ㄍㄥˇ。
(3) 疾:憎恨。
(4) 黨錮之獄:東漢末,桓帝、靈帝之際,宦官干政弄權,朝綱大敗,太學生起而批判,反遭奸宦構陷,被捕入獄者數百人,而校尉李膺、大將軍竇武、太傅陳蕃等人均被殺。前後共兩次,朝中賢良盡失,史稱為「黨錮之禍」。錮,音ㄍㄨˋ。
(5) 訖:窮盡、消滅。
(6) 朋比:一群人彼此勾結集黨營私。
(7) 構毀:設計陷害、毀謗。
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不病而呻
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此處所列為「無病呻吟」之典源,提供參考。 宋.辛棄疾〈臨江仙.老去渾身無著處〉詞(據《全宋詞.辛棄疾》引)老去渾身無著處,天教只住山林。百年光景1>百年心,更歡須歎息2>,無病也呻吟。試向浮瓜沈李處,清風散髮披襟。莫嫌淺後更頻斟,要他詩句好,須是酒杯深。 〔注解〕
(1) 光景:比喻時光、歲月。
(2) 更歡須歎息:用歎息取代了歡樂。更,音ㄍㄥ ,替代。
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貓頭鷹博士