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尨然
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巨大的樣子。唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉：「虎見之，尨然大物也，以為神，蔽林間窺之。」也作「龐然」。
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王夫之
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述之豐，當世罕有其比。觀點：氣化宇宙論，道器合一論，天人合一的人性論……。評價：劉獻廷：「其學無所不窺，于六經皆有發明。洞庭之南，天地元氣，聖賢學脈，僅此一線耳。」
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耳房
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正房兩旁的小屋。《水滸傳》第五回：「胡亂教師父在外面耳房中歇一宵。夜間如若外面熱鬧，不可出來窺望。」《紅樓夢》第三回：「王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在東邊的三間耳房內。」
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研精苦思
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縝密研究，深入思考。宋．王令〈答劉公著微之書〉：「研精苦思，捫隙發罅，以窺求門戶。」也作「研精覃思」。
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鍾肇政
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《殘照》、《輪迴》時期的鍾肇政短篇，對生命的奧祕，對人際的悲歡離合，對人心靈深處隱晦的情欲愛恨，多所窺探。」「從〈中元的構圖〉到〈白翎鷥之歌〉，作家悲天憫人的胸懷不但逐層展露出來，而且漸深漸廣，作家的心靈人格在這裡完成。」責任編輯 魏曼伊 109601002
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智勇兼全
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智慧與勇氣兩者兼備。明．張鳳翼《紅拂記》第二三齣：「我一向頗有窺西京之意，叵耐楊素那老兒威名甚重，智勇兼全，故此掩甲休兵，未遂所願。」《隋唐演義》第三七回：「若得似二位兄長這樣智勇兼全的出來，倡義領眾，四方之人，自然聞風響應。」也作「智勇雙全」。
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中冓之言
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於內室談論有關淫邪之事的私房話。《詩經．鄘風．牆有茨》：「中冓之言，不可道也。」《漢書．卷四七．文王三傳．梁懷王劉揖傳》：「是故帝王之意，不窺人閨門之私，聽聞中冓之言。」
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酒地花天
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此處所列為「花天酒地」之典源，提供參考。 ※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
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黔驢之伎
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此處所列為「黔驢技窮」之典源，提供參考。 唐．柳宗元〈三戒．黔之驢〉（據《全唐文．卷五八五．柳宗元》引）黔無驢，有好事者，船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬已也，甚恐，然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎1>，蕩倚衝冒2>，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大3>，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取，今若是焉，悲夫！ 〔注解〕
(1) 狎：音ㄒ｜ㄚˊ，戲弄。
(2) 蕩倚衝冒：指老虎對驢子挑釁...
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驚魂動魄
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此處所列為「驚心動魄」之典故說明，提供參考。「驚心動魄」原作「動心驚魂」。晉代王嘉《拾遺記》裡記載這麼一則故事：古時候的越國國君想要滅掉吳國，於是派人到處收集奇珍異寶、美人和好吃而罕見的食物，進貢給吳國國君。其中有兩個美人，一名夷光，一名脩明，吳王特別喜愛，將她們安置在建築精緻，裝飾華麗的房間，然後用細珠串在一起作為門窗的簾子。隔著簾子偷偷窺視過她們的人，沒有人不是內心感受極深，引起很大震撼，都說她們是天上的仙女。漸漸地，受到迷惑的吳王，開始不理國家政事，到後來越國軍隊攻入王宮，他還抱著這兩個美女一起逃。後來「驚心動魄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人內心感受極深，震撼很大。
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貓頭鷹博士