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自遣     
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自我排遣、寬慰。元.李祁〈贈王汝賢〉詩:「高歌聊自遣,世事欲然。」
反覆不常     
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此處所列為「反覆無常」之典故說明,提供參考。「反覆無常」原或作「翻覆無常」,意思就是反覆變易不定。南朝梁詩人費昶作有一首樂府詩,名為〈行路難〉。詩中描述一個女子桃根,原本出身寒微,後被選入皇宮服侍皇帝。後宮佳麗三千,能見到皇帝的機會極為渺,只能百般寂聊地一日度過一日。但雖如此,宮中物質生活的優裕,絕非過去未入宮時所能想像,一旦入了宮,便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常,誰能說出身微寒的薄命女子,必然就會是一生粗陋貧賤呢?後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出,用來形容變動不定,沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋.陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二:「時事反覆無常...
半疑半信     
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此處所列為「將信將疑」之典故說明,提供參考。〈弔古戰場文〉是唐代文學家李華憑弔古戰場所寫,描寫古戰場的悲涼景象,遙想當年戰事的慘烈以及人民因戰爭所受到的苦難。所描述的雖是古代戰事,其實是以古鑑今,因有「秦歟?漢歟?將近代歟?」之問。最後寫到戰士家屬的悲哀,他們對戰場上的子弟是生是死然不知,對任何傳來消息也是將信將疑,不辨真偽。「將信將疑」這個成語出在此處,與「半信半疑」、「半疑半信」義同,可以通用,如《紅樓夢》第一○一回:「大了道:『奶奶大喜!這一籤巧得很。……』一面說,一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
自失     
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心意若失,然無所措。《列子.仲尼》:「子貢然自失。歸家淫思七日,不寢不食,以至骨立。」《文選.司馬相如.上林賦》:「於是二子愀然改容,超若自失。」
纂纂     
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聚集的樣子。《文選.潘岳.笙賦》:「詠園桃之夭夭,歌棗下之纂纂。」唐.韓愈〈遊青龍寺贈崔大補闕〉詩:「桃源迷路竟,棗下悲歌徒纂纂。」
玄化     
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1.道德教化。《文選.曹植.責躬詩》:「玄化滂流,荒服來王。」《文選.潘岳.楊荊州誄》:「海岱,玄化未周。」
繐帳     
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死者靈前的幃帳。《文選.陸機.弔魏武帝文》:「悼繐帳之冥漠,怨西陵之。」也作「繐帷」。
芒芒苦海     
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比喻苦難深廣而無窮盡。宋.張君房《雲笈七籤》卷六六:「嗟見南山塵,積年為丘山。芒芒苦海中,生死成波瀾。」也作「苦海」。
破墨山水     
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使用破墨技巧繪製,以完成帶有蒼渾厚風格的山水畫,稱為「破墨山水」。如:「王維的畫以破墨山水著稱。」
談空說有     
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談論佛法。後用以比喻群居閒談。宋.蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩:「龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心然。」
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