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相為     
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和內裡相互配合。指彼此兩相應合。《三國志.卷一○.魏書.荀彧荀攸賈詡傳.荀彧》:「彼懲往年之敗,將懼而結親,相為裡。」《宋史.卷四○四.列傳.徐邦憲》:「發倉粟以賑餓殍,及農時而復民業。如此則建儲之義,正與息兵相為裡也。」
    
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1.一個標誌。《周禮.夏官司馬.大司馬》:「虞人萊所田之野,為,百步則一,為三,又五十步為一。」《墨子.備城門》:「若以瓦為坎,城上千步一。」
2.一通奏疏。宋.陸游〈書憤〉詩:「出師一真名世,千載誰堪伯仲間。」《三國演義》第八二回:「咨曰:『主公可作一,某願為使,往見魏帝曹丕,陳說利害,使襲漢中,則蜀兵自危矣。』」
3.人的容貌、儀態。如:「一人才」。元.楊訥《西游記》第一三折:「赴佳期去。對著月色,照著水影,是一好人物。」《三國演義》第四三回:「偷眼看孫權:碧眼紫鬚,堂堂一。」
4.略為述說。如:「這篇文宜深入解說,不宜一而過。」
    
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人名。(西元142~208)字景升,東漢山陽高平人。漢獻帝時為荊州刺史,士卒眾多,愛民養士,從容自保,不與他人爭雄。曹操帶兵來攻,兵尚未至,劉疽發背而死,其子劉琮投降。
天日之     
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形容有帝王的風範。《三國演義》第五四回:「玄德有龍鳳之姿,天日之;更兼仁德布於天下。」
風塵     
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超越世俗的傑出人物。《晉書.卷四三.王戎傳》:「王衍神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵物。」也作「風塵物」、「風塵外物」。
    
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古代臣子感謝君主的奏章。《東觀漢記.卷六.和熹鄧皇后傳》:「后遜位,手書謝,深陳德薄,不足以奉宗廟,充小君之位。」
〔歷代名人生卒年     
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  〔歷代名人生卒年〕,梁廷燦編,民19年(1930)上海商務印書館初版;59年臺灣商務印書館臺1版。
  係根據清錢大昕〔疑年錄〕、清吳修〔續疑年錄〕、清錢椒〔補疑年錄〕、陸心源〔三續疑年錄〕、張鳴珂〔疑年賡錄〕,以及近人張惟驤〔疑年錄彙編〕等書增補而成。收錄歷代人物,凡5,033人;其中作者增補的,有800人。收錄的時間範圍,上自孔子起,下至現代止。人物採輯的目的,在於檢尋人物的生卒年,但也可查尋人物的籍貫及其習見的字號。
  全書內容分為4部分,主要以「名人生卒年」為主,而「帝王生卒年」、「閏秀生卒年」以及「高僧生卒年」(收錄500餘人)3,則單獨分別立...
    
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進呈奏。《文選.劉琨.勸進》:「臣等奉使還,仍承西朝,以去年十一月不守,主上幽劫,復沉虜庭。」《文選.任昉.為范尚書讓吏部封侯第一》:「謹奉以聞,臣雲誠惶以下。」
〔歷代帝王年     
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  〔歷代帝王年〕,凡13卷,清齊召南編。清乾隆乙酉年(1765)原刻本;清道光4年(1824)小琅嬛仙館刻本;民國24-26年(1935-1937)上海商務印書館〔叢書集成初編〕本;28年商務印書館〔萬有文庫簡編〕本;25年上海中華書局〔四部備要〕本;45年臺北世界書局〔世界文庫‧四部刊要〕本;45年臺北世界書局單行初版本;52年臺北世界書局〔國史年四種〕本:67年臺灣商務印書館〔人人文庫〕本;74年臺北新文豐出版社〔叢書集成新編〕本。
  該書採史形式編制,自三皇、五帝,起迄於元代為止,共計13個。全書先依朝代先後順序編排,同時代的再依各朝帝王先後順序編排。周以前史,依...
現目標     
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  現目標是一種行為目標。現目標的敘述通常包含四個要素:(1)現的「事」;(2)何「人」;(3)何「時」;(4)「精熟程度」。
  現目標的敘述提供了最清楚和最有用的教學目標,但也受到不少批評。(參見「行為目標」)
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