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衣錦過鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典故說明，提供參考。「衣錦還鄉」的「衣」作動詞，穿著的意思。「衣錦」指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾，如《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」便是形容君王穿著錦衣狐裘，十分有威儀的樣子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用...
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面目清秀
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清爽秀美的面貌。《紅樓夢》第六回：「只聽一路靴子腳響，進來了一個十七八歲的少年，面目清秀，身才夭矯，輕裘寶帶，美服華冠。」
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懸鶉
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補綻百結的衣服與鶉鳥尾禿相似。形容衣服破爛。唐．白行簡《李娃傳》：「被衣裘，裘有百結，襤褸如懸鶉。」
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君長
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2.部落的酋長。《史記．卷一一○．匈奴列傳》：「而晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎。各分散居谿谷，自有君長，往往而聚者百有餘戎，然莫能相一。」漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「當虜救死扶傷不給，旃裘之君長，咸震怖。乃悉徵左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。」
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蝸廬
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2.謙稱自己的屋舍窄小。唐．駱賓王〈寒夜獨坐遊子多懷簡知己〉詩：「鶉服長悲碎，蝸廬未卜安。」宋．陸游〈戀繡衿．不惜貂裘換釣篷〉詞：「幽棲莫笑蝸廬小，有雲山、煙水萬重。」也作「蝸居」、「蝸舍」。
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提綱振領
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《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。將原1>先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>，詘4>五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。 〔注解〕
(1) 原：推究根源。
(2) 經緯蹊徑：縱橫的徑路。
(3) 挈領：提起皮衣的領子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。
(4) 詘：音ㄑㄩ，彎曲。同「屈」。
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衡門深巷
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形容簡陋、偏僻的住所。《孤本元明雜劇．三化邯鄲．第二折》：「閑歲月衡門深巷，淡衣冠博帶寬裘。」
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日腳
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1.從雲縫射下的日光。唐．岑參〈送李司諫歸京〉詩：「雨過風頭黑，雲開日腳黃。」宋．范成大〈眼兒媚．酣酣日腳紫煙浮〉詞：「酣酣日腳紫煙浮，妍暖試輕裘。」
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良冶
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善於冶金鑄鐵的人。《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘。」南朝梁．簡文帝〈求寧國臨城二公入學表〉：「臣聞瞻彼緝孤，既次良冶，相諸筍玉，猶符他山。」
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重繭
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2.厚的綿衣。《左傳．襄公二十一年》：「重繭衣裘，鮮食而寢。」
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