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你是不是要搜尋以下結果
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曉籌
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更籌，為夜間計時的竹籤。唐．王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉詩：「絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。」
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理固當然
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按照道理應當這樣。宋．蘇軾〈始皇論中〉：「始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固當然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨見也。」也作「理所當然」。
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舉綱持領
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《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。將原1>先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>，詘4>五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。 〔注解〕
(1) 原：推究根源。
(2) 經緯蹊徑：縱橫的徑路。
(3) 挈領：提起皮衣的領子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。
(4) 詘：音ㄑㄩ，彎曲。同「屈」。
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捉襟露肘
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傳．卷一》原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。子貢乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒不容巷而往見之。原憲楮冠黎杖而應門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。子貢曰：「嘻！先生何病也？」原憲仰而應之曰：「憲聞之：『無財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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披氅
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披上氅裘。《晉書．卷八四．列傳．王恭》：「恭美姿儀，人多愛悅，或目之云：『濯濯如春月柳。』嘗披鶴氅裘，涉雪而行，孟昶窺見之，歎曰：『此真神仙中人也！』」清．鄧廷楨〈水龍吟．關河凍合梨雲〉詞：「披氅重來，不分明處，可憐煙水。」
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暖帽
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1.可保暖的帽子。唐．白居易〈即事重題〉詩：「重裘暖帽寬氈履，小閣低窗深地爐。」《三國演義》第三七回：「一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來。」
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衝口成章
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此處所列為「出口成章」之典源，提供參考。 《詩經．小雅．都人士》彼都1>人士，狐裘黃黃2>。其容不改3>，出言有章。行歸于周4>，萬民所望5>。 〔注解〕
(1) 都：都城。
(2) 狐裘黃黃：穿著黃色的狐皮袍子。
(3) 不改：沒有改變，維持原本的樣子。
(4) 行歸于周：言行舉止歸於忠信。周，忠信之意。
(5) 萬民所望：為千萬人民所仰望。
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獸炭
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用獸骨燒成的炭或用炭屑和水製成的獸形炭。北周．庾信〈謝趙王賚絲布啟〉：「覆鳥毛而不暖，然獸炭而逾寒。」唐．張南史〈雪〉詩：「千門萬戶皆靜，獸炭皮裘自熱。」
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究究
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1.憎惡而不相親近的樣子。《詩經．唐風．羔裘》：「羔裘豹褎，自我人究究。」
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乘肥衣輕
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乘著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮裘。形容生活的奢侈豪華。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如雲。」《抱朴子．外篇．交際》：「若夫程鄭王孫羅裒之徒，乘肥衣輕，懷金挾玉者，雖筆不集札，菽麥不辨，為之倒屣，吐食握髮。」
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貓頭鷹博士