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洪醒夫
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品質低落、愚昧的傳統觀念猶存、經濟上的困窘艱難，然而，由於他們對生活的誠懇、勇敢、認真的態度，從他們身上散發出人性的光輝與生命的堅韌，是令人感動的，而這便是洪醒夫所堅持的人性的純美，在他的小說裏，我們總會看到未來的希望。（3）溯源台灣文學寫實傳統：洪醒夫的田莊人系列小說，上承日據時代賴和、楊守愚、呂赫若、蔡秋桐等農村文學寫實精神﹔以及戰後初期鍾理和、葉石濤、鍾肇政等持續的農村寫實香火。與同時代的前輩和同輩作家：黃春明、王禎和、李喬、鍾鐵民、陳恆嘉、宋澤萊、林雙不等，將當時台灣農村社會的轉型面貌與問題刻劃出來。從這一貫脈絡...
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乩童
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專門替人求神占卜的人。據說在做法事時神明會附在乩童身上，以便傳達神旨。
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徽章
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佩戴在身上用以識別身分、職業、階級的標誌，大多以金屬製成。如：「童軍徽章」、「紀念徽章」。
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慧中秀外
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這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來就從這裡摘出「秀外慧中」這句成語。可見這句成語本就用在形容女子身上，縱然文獻上有用於男子身上，也只是偶而的借用而已。至於韓愈原文本作「惠」，「惠」通「慧」，意思並無不同。
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轉嫁
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2.將所應承受的負擔、罪名、損失等加諸在別人身上。如：「商家有時會將營業稅轉嫁到消費者身上。」
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褊狹小器
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器量狹窄，胸襟不恢廓。如：「經過這次慘痛的教訓，班長已經不再那麼褊狹小器了。」
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輕忽
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輕視忽略。[例]身上的一些小症狀，絕不可輕忽，它們可能是大病的前兆呢！
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行為改變模式
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（郭明德，2001）。 （三）優、缺點 對教師而言，行為改變模式的優點是，不管運用在何種年紀的學生身上，都易於施行而且效果顯著，對學生而言，行為的標準一致、持續及明確，學生清楚知道標準為何，容易遵循；但缺點是，當酬賞終止時，預期行為也可能終止，此模式的主要控制者在老師，因此，無法培養學生的自我管理能力（陳木金，1999）。 關鍵字中文關鍵字：行為改變模式英文關鍵字：Behavior Modification 參考資料李怡慧著。國小社會領域教師班級經營策略與學生學習適應關係之研究，2012年，頁24-25，國立屏東教育大...
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戧金
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先在器物上刻劃出圖案花紋，然後在刻痕中填上金色。元．無名氏《碧桃花》第三折：「這一個戧金鎧身上穿，那一個蘸鋼鞭腕上懸。」《紅樓夢》第四十回：「未至池前，只見幾個婆子手裡都捧著一色捏絲戧金五彩大盒子走來。」
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對付
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6.算計、謀算。元．秦𥳑夫《東堂老》第三折：「恰纔柳隆卿胡子傳把那遠年近日欠下我的銀子，都對付在你身上，你還我銀子來。」《水滸傳》第一○回：「林冲今番直吃我們對付了，高衙內這病必然好了。」也作「對副」。
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貓頭鷹博士