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宿構
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預先擬構。比喻寫文章既輕易又迅速。《三國志．卷二一．魏書．王粲傳》：「善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構。」也作「夙構」。
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黨綱
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政黨所依循的政治綱領。是一個政黨的最基本的政治綱領和組織綱領。如：「一個政黨的黨綱是不輕易更改的。」
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生恐
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生怕、惟恐。《紅樓夢》第三回：「因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去。」《文明小史》第三八回：「驚的是這樣難辦的交涉，生恐鬧出事來前程不保。」
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學得無助感
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定義指個體對挑戰情境時的一種絕望心態；縱使輕易成功的機會擺在面前，他也鼓不起嘗試的勇氣。逃避失敗的習慣演變到此一地步，勢將對他人格的成長極為不利。 參考資料Christopher Peterson,Steven F. Maier,Martín E. P. Seligman(1995)，Learned helplessness: a theory for the age of personal control
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越越
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1.輕易的樣子。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「聖人之道要矣，豈越越多業哉。」
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棄本就末
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論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝...
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擔肩
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擔負責任。《文明小史》第三二回：「只是這位劉公有些怕事，輕易不肯替人家擔肩。」
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心腹事
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隱藏在心中而不肯輕易告訴別人的事。《三國演義》第四七回：「吾想與你乃舊日弟兄，特來吐心腹事，何言相欺也？」
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道聽途傳
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果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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黃金條款
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憲法條文中，某些重要性如黃金般，不可輕易更動的條款。如我國憲法第一條規定，我國國體為民有、民治、民享的民主共合國，即為不得更動的黃金條款。
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貓頭鷹博士