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重望碩德
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此處所列為「德高望重」之典源，提供參考。 《晉書．卷六四．簡文三子列傳．會稽文孝王道子》元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以為一時英傑，或謂為風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。帝又以元顯有翼亮之功，加其所生母劉氏為會稽王夫人，金章紫綬。會洛陽覆沒，道子以山陵幽辱，上疏送章綬，請歸藩，不許。及太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) ...
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案頭書
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置於案頭專供閱讀的書籍。清．馮夢龍〈風流夢後敘〉：「識者以為此案頭之書，非當場之譜。」
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殘羹剩飯
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吃剩的羹湯飯菜。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「只有乞丐討來的渾酒渾漿，殘羹剩飯，不好抽分來受用。」
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歌鶯舞燕
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形容歌聲宛轉，舞姿曼妙。元．曾瑞〈青杏子．花月酒家樓套〉：「明眸皓齒，歌鶯舞燕，各逞溫柔，人俊惜風流。」也作「舞燕歌鶯」。
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九鼎一言
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猶「一言九鼎」。見「一言九鼎」條。01.《人中畫．風流配．第一回》：「老師九鼎一言，即納吉問名不逾。於此門生傳示司馬，使他靜守甥舍，以待乘龍可也。」
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引人勝地
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之一。據《晉書．卷七五．王湛列傳》中所載，王忱在二十歲左右名聲就已經很大，他的舅舅范寧曾稱讚他說：「風流雋望，真後來之秀。」他亦自負不凡，恃氣傲物，性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入...
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藪澤
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水流匯聚的地方。比喻人物薈聚之處。《開元天寶遺事．卷上．風流藪澤》：「長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少萃集于此；兼每年新進士以紅牋名紙，遊謁其中，時人謂此坊為風流藪澤。」
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恇
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2.料到、料想。元．張國賓《合汗衫》第一折：「則打的一拳，不恇就打殺了。」元．武漢臣《生金閣》第一折：「我那裡恇郭成的渾家，這等生的風流，長的可喜。」
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俟時
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等待時機。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「孔明盤桓，俟時而動，遐想管樂，遠明風流。」《儒林外史》第七回：「正身以俟時；守己而律物。」
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調達
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1.詩文暢達，樂韻和諧。《晉書．卷八一．桓宣傳》：「帝善其調達，乃敕御妓奏笛。」南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．晉黃門郎張協》：「文體華淨，少病累，又巧構形似之言，雄於潘岳，靡於太沖。風流調達，實曠代之高手。」
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貓頭鷹博士