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開源節流     
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《荀子．富國》觀國之強弱貧富有徵：上不隆禮則兵弱，上不愛民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，將率不能則兵弱；上好功則國貧，上好利則國貧，士大夫眾則國貧，工商眾則國貧，無制數度量則國貧。下貧則上貧，下富則上富，故田野縣鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。百姓時和1>，事業得敘2>者，貨之源也；等賦府庫3>者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌4>焉。潢然使天下必有餘，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交無所藏之。是知國計之極也。 〔注解〕 (1) 百姓時和：百姓能得天之和氣，農事豐收。 (2) 事業得敘：耕稼農作得依照季節的規律，國君不奪農時。敘，次第。 (3) 等...
名不虛傳     
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04.《蕩寇志》第五五回：「花榮那廝端的好箭，名不虛傳。此人不除，將來陣上好生不便。」
渣滓     
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2.物品被提取精華後剩餘之物。《紅樓夢》四四回：「這是上好的胭脂，擰出汁子來，淘澄淨了渣滓，配了花露蒸疊成的。」
傢伙     
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2.指工具、武器。《彭公案》第一○九回：「焦振遠說：『焦仁焦義抄傢伙拿賊。』他父子三個躥上房去，料高通海難逃性命。」《文明小史》第四二回：「老頭子看看兒子手上、腳上，傢伙都已上好了。」
仗義疏財     
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秉持公理正義，施捨錢財助人。《水滸傳》第一一回：「只因他仗義疏財，結識江湖上好漢，學得一身好武藝。」《初刻拍案驚奇》卷八：「也有朝廷不用，淪落江湖，因而結聚的，雖然只是歹人多，其間仗義疏財的到也儘有。」也作「疏財仗義」、「疏財重義」。
街坊     
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1.街巷、街道。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「這日街坊上好不鬧雜！三巧兒道：『多少東行西走的人，偏沒個算命先生在內。』」《隋唐演義》第八○回：「當下國楨出得門來，已是傍晚的時候，踉踉蹌蹌，走上街坊。」
對症下藥     
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針對病症開方用藥。比喻針對問題所在，做有效處理。《兒女英雄傳》第三三回：「不想這樊遲是話不問，偏偏的要請學稼請學圃起來，夫子深恐他走入長沮桀溺的一路，倘然這班門弟子，都要這等起來，如蒼生何，所以纔對症下藥，合他講那上好禮的三句。」也作「對症發藥」、「對症用藥」。
諱言     
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1.有所忌諱而不敢明說。《晏子春秋．內篇．雜上》：「君上好善，民無諱言。」《宋史．卷四五．理宗本紀五》：「似道自詭有再造之功，諱言歲幣及講和之事。」
娘子     
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1.稱謂。稱妻子。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一四．婦女曰娘》：「然都下自庶人妻以及大官之國夫人，皆曰娘子。」《儒林外史》第三回：「娘子胡氏道：『早上好好出去，怎的就得了這樣的病！卻是如何是好？』」
樂而忘返     
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「樂而忘返」原作「樂而忘歸」。造父是西周時駕馭車馬的能手，傳說他在得到八匹駿馬後，調馴好就獻給周穆王。周穆王配了上好的馬車，讓造父替他駕駛，經常快樂的在西邊狩獵、遊玩，而忘了回去。直到聽到了徐國徐偃王造反的消息，穆王非常著急，造父於是駕車日馳千里，使周穆王迅速返回鎬京，及時發兵，平定亂事。因造父立下大功，周穆王便將趙城賜給他，自此以後，造父族稱為趙氏。後來「樂而忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指快樂得忘了回去。
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