:::
資料庫查詢時間：359.3824 ms
共 19 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
俱舍論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。全名為《阿毗達磨俱舍論》。世親著。漢譯本有南朝陳真諦翻的《阿毗達磨俱舍釋論》二十二卷，唐代玄奘譯的《阿毗達磨俱舍論》三十卷。《俱舍論》是世親在有部學說的基礎，吸收經量部、大眾部等思想而完成的。本書雖屬部派佛教的著作，但對大乘佛教影響極大。流行於印度、西藏及中國陳、唐之世，且東傳日本。
|
|
成唯識論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教典籍。十卷。唐玄奘譯。為一部解釋世親唯識三十頌的著作，屬於集注性質的論書。玄奘依弟子窺基建議，取印度十大唯識論師之注釋，以護法的觀點為主糅譯而成，主要在闡述印度佛教有相唯識系的哲學理論。為中國唯識宗所依據的要籍。重要的注釋有：《成唯識論述記》二十卷、《成唯識論掌中樞要》四卷、《成唯識論演秘》十四卷、《成唯識論了義燈》十三卷等。
|
|
菩提流支
瀏覽人次:0
收藏人次:0
北天竺的高僧。北魏宣武帝永平元年來洛陽，居大寧寺。與勒那摩提、佛陀扇多共譯世親的《十地經論》，被尊為地論師相州北派之祖。此外尚譯有《佛名經》、《入楞伽經》、《寶性論》等凡三十餘部。
|
|
陳那
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元440？～520？）古印度佛教哲學家。屬婆羅門種姓，先從小乘犢子部出家，後改學大乘，為世親的弟子。佛教新因明學的創始者。他把因明從辯論技術，發展成知識論。其學說除了為大小乘佛教吸收外，也影響耆那教、勝論派等。
|
|
大乘百法明門論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教典籍。古印度世親造，唐玄奘譯。一卷。本論將一切現象總分為五類百種。是中國法相宗的基本入門書。
|
|
婆藪槃豆法師傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。南朝陳真諦譯。一卷。婆藪槃豆為梵文世親的音譯。古代北印度富婁沙富國有兄弟三人皆叫此名，但通行名稱分別為無著、世親、比鄰持跋婆。本書主要是無著、世親的傳略，為研究無著和世親的最重要史料。
|
|
瑜伽宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大乘佛教宗派之一。此派以彌勒、無著、世親為祖。主張外境是虛幻，只有心識是真實的存在。一切現象都是心識所轉化變現。《南海寄歸內法傳》卷四：「曉因明論，則思擬陳那；味瑜伽宗實罄懷無著。」也稱為「唯識宗」。
|
|
往生論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教典籍。全名《無量壽經優波提舍願生偈》，世親著，北魏菩提流支譯，一卷。內容讚述阿彌陀佛淨土莊嚴，勸人修行往生，為淨土宗依據的基本論典。
|
|
俱舍師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從南朝陳到唐代間研究、弘傳世親俱舍論的法師。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士