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敲門磚
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取磚塊，將門打開，門既得入，磚便無用。故用敲門磚來比喻任何用作進身之階，隨後即便丟棄的東西。尤指藉以謀取名位的學問或學歷而言。《孽海花》第三回：「你們真變了考據迷了，連敲門磚的八股，都要詳徵博引起來。」也作「敲門石」。
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芻狗
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古時用草編結成的狗形，供祭祀用，用完即丟棄。後比喻輕賤無用之物。《老子》第五章：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」《三國志．卷二九．魏書．方技傳．周宣》：「芻狗者，祭神之物。」
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斯文掃地
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參考詞語︰斯文委地注音︰ㄙ ㄨㄣˊ ㄨㄟˇ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰sī wén wěi dì釋義︰委，丟棄。「斯文委地」猶「斯文掃地」。見「斯文掃地」條。
01.宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷六．杜少陵一》：「由杜子美以來，四百餘年，斯文委地。」
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摽
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2.拋落、丟棄。《公羊傳．莊公十三年》：「已盟，曹子摽劍而去之。」
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拋棄
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1.丟棄，扔掉不要。如：「拋棄式隱形眼鏡。」《三國演義》第一三回：「百官宮人，符冊典籍，一應御用之物，盡皆拋棄。」
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海鷗
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動物名。鳥綱鷸形目鷗科。廣泛分布於世界各海洋上空，體色以白色為主，頭、尾、背等呈黑褐色。嘴彎如鉤，趾間有蹼，擅長游泳及飛行。除了以魚、蛤蜊等海中生物為食物外，還會爭食漁民丟棄的食物，因此有海邊的清道夫之稱。[例]海鷗飛翔的美姿，與無懼狂風巨浪的毅力，不少作家寫下了讚美歌頌的作品。 ◎
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圓山文化
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飼養家畜，並且善於利用水資源，在河川、湖泊、海中進行捕魚、撈貝等活動。圓山文化遺址常有人們食用貝肉後丟棄貝殼所堆積而成的貝塚，貝塚中曾發現仰身直肢墓葬，頭的朝向不定，有生前拔齒的習俗，證明當時有將死者埋在貝塚中的習俗，並且已有宗教信仰。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達...
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遺棄
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1.丟棄、棄而不顧。《書經．皋陶謨》：「翕受敷施，九德咸事，俊乂在官」句下唐．孔穎達．正義：「使九德之人，皆得用事，事各盡其能，無所遺棄。」《三國演義》第九六回：「因此軍資什物，不曾遺棄。」
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過時
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2.過了時間。如：「速食店為確保品質，食物過時即行丟棄。」《元史．卷一○二．刑法志一》：「諸郡縣災傷，過時而不申，或申不以實，及按治官不以時檢踏，皆罪之。」
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完形取向
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越不想當自己，越是會停在原地無法改變，諮商師不是促使人改變的人，而是協助個案增加覺察，重新認定原本被丟棄的部分自我。而所謂的覺察包括了頓悟、接受自己、對環境的了解、為自己負責，以及能與他人有接觸的能力。這些覺察是以此時此刻的經驗為基礎，但經驗是不斷變動的，因此個案並非被動地等待諮商師給他們答案，而是要重新以自己的眼光、感覺去看待世界。 參考資料柯瑞（2001）。諮商與心理治療：理論與實務（六版）。（鄭玄藏等合譯）。台北市：雙葉。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。
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貓頭鷹博士