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晚成大器
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此處所列為「大器晚成」之典源，提供參考。 ＃《老子．第四一章》1>上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅2>，大器晚成，大音希聲3>，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善。 〔注解〕
(1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡．老子》、馬王堆帛書《老子乙本．德經》。
(2) 無隅：沒有邊角。
(2) 希聲：沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡．老子》1>上士昏道，堇能行於其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，...
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得道
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3.道家指道術修鍊完成。《抱朴子．內篇．明本》：「上士得道於三軍，中士得道於都市，下士得道於山林。」
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龍套
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2.戲劇七行之一。扮演劇中士兵、夫役等隨從人員。由於所穿特殊形式的龍套衣而得名。也稱為「流行」。
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喜容可掬
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街亭失守。諸葛亮一得知敗戰的消息，便將駐守城中的大軍分撥成幾批，有的前往營救，有的到後方準備糧草，城中士兵只餘二千五百名左右。正當此時，司馬懿卻領十五萬大軍前來攻城，蜀國官員都大驚失色，不知所措。由於諸葛亮深知司馬懿為人謹慎，所以故布疑陣，傳令士兵將城上旌旗全部隱藏，並將城門大開，每個城門只派二十名士兵扮成百姓，在那灑掃街道。諸葛亮自己則是梳洗一番，帶著兩個隨侍的小童僕，在城牆上彈琴，一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有蹊蹺，不敢再前進，敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信，令軍隊停在原地，自己騎著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站...
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立名
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樹立名譽。晉．陸機〈五等諸侯論〉：「如使仁而無報，奚為修善立名乎？」北齊．顏之推《顏氏家訓．名實》：「上士忘名，中士立名，下士竊名。」
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下士
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1.淺俗的人。《老子》第四一章：「下士聞道，大笑之。」北齊．顏之推《顏氏家訓．名實》：「上士忘名，中士立名，下士竊名。」
3.軍銜。軍士的最後一級，在中士之下。
5.職官名。古代天子、諸侯皆設士，分上士、中士、下士三等，地位在大夫之下。秦以後仍沿用。《禮記．王制》：「諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。」《孟子．萬章下》：「君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。」
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上士
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1.賢士。《老子》第四一章：「上士聞道，勤而行之。」北齊．顏之推《顏氏家訓．名實》：「上士忘名，中士立名，下士竊名。」
2.古代官階。階位次於下大夫，高於中士。《周禮．天官．冢宰》：「宰夫下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。」《孟子．萬章下》：「君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。」也稱為「元士」。
3.現行士官軍階的最高級，位在中士之上，少尉之下。
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笆籬
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用竹或木編成的障隔物。唐．劉禹錫〈洛中送韓七中丞之吳興口號〉詩五首之五：「溪中士女出笆籬，溪上鴛鴦避書旗。」也稱為「籬笆」。
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元士
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1.古代官階。階位次於下大夫，高於中士。《禮記．王制》：「天子之元士視附庸。」也稱為「上士」。
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擢第
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考中、登第。《北史．卷六四．柳虯傳》：「以明經擢第，拜宮師中士，轉守廟下士。」《太平廣記．卷三五八．王宙》：「二男並孝廉擢第，至丞尉。」
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貓頭鷹博士