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見識     
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2.經驗、知識。《三國演義》第一七回：「汝家屠沽小輩，有何見識！」《儒林外史》第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」
私相授受     
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1.私底下祕密贈予及接受。《儒林外史》第五二回：「毛二鬍子道：『既承老哥美意，只是這裡邊也要有一個人做個中見，……那有我兩個人私相授受的呢？』」
大驚小怪     
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「大驚小怪」一語當從「驚怪」變化而來。漢語使用「大？小？」來構詞的情形很普遍，例如「大呼小叫」、「大吆小喝」等。一般來說，經過這樣構詞轉化，語義會變得較強，所以「大驚小怪」比「驚怪」語義強，更能夸飾與強化驚怪的程度。「驚怪」一詞出現的時代稍早，例如《漢書．卷九九．王莽傳下》：「乃者日中見昧，陰薄陽，黑氣為變，百姓莫不驚怪。」《續漢書志．第三．五行志一》：「有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。」都是形容驚奇訝異樣子。一般使用「驚怪」時，其對象通常確實都是較為奇特的異象，後來構詞轉化，成為「大驚小怪」一語時，強化了驚怪的程度，但反而習慣用於一些不足為奇的小事，以突顯出反應的過度。如宋代朱...
縷縷     
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3.比喻纖細。宋．蘇軾〈和蔡準郎中見遨遊西湖〉詩三首之三：「船頭斫鮮細縷縷，船尾炊玉香浮浮。」
韋應物     
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暄節，晴光泛嘉木。一與諸君游，華觴忻見屬。　再遊西郊渡　　水曲一追游，遊人重懷戀。嬋娟昨夜月，還向波中見。　　驚禽棲不定，流芳寒未遍。攜手更何時，佇看花似霰。　月溪與幼遐、君貺同游（時二子還城）　　岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容綠，寂寂流鶯歇。　　淺石方淩亂，游禽時出沒。半雨夕陽霏，緣源雜花發。　　明晨重來此，同心應已闕。與幼遐、君貺兄弟同游白家竹潭　　清賞非素期，偶游方自得。前登絕嶺險，下視深潭黑。　　密竹已成暮，歸雲殊未極。春鳥依穀暄，紫蘭含幽色。　　已將芳景遇，複款平生憶。終念一歡別，臨風還默默。　秋夕西齋與僧神...
大氣     
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4.喘息、聲音。《西遊記》第三七回：「到宮中見你母親，切莫高聲大氣，須是悄語低言。」
因循     
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2.敷衍慢怠。唐．韓愈〈酬裴十六功曹巡府西驛塗中見寄〉詩：「多才自勞苦，無用祗因循。」元．關漢卿《哭存孝》第二折：「我這裡傍邊側立索慇懃，怎敢道怠因循！」
雞群鶴立     
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猶「鶴立雞群」。見「鶴立雞群」條。01.清．王韜《淞隱漫錄．卷一二．月仙小傳》：「時劉父方急於相攸，於稠人中見莊生，頗垂青眼，以為此少年者，雞群鶴立，不減嵇紹當年。」
不同     
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不一樣。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「秦卒擒六國，滅其社稷，而并天下是何也？則地利不同，而民輕重不等也。」《儒林外史》第一回：「此兄不但才高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下。」
劉向     
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的目錄學著作,原書已不存,清代洪頤煊、馬國翰、姚振宗有輯本。班固因《七略》而成《漢書•藝文志》，可從中見《七略》之梗概。原有集六卷,已佚。明人張溥輯有《劉子政集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。 評價他自幼博覽群書，熟悉儒家經典，精通天文星象之學，非常勤奮。班固在《漢書》中評價他：“為人平易，廉潔樂道，不交接世俗，而專思經術。晝讀書傳，夜觀星宿，經常通宵達旦。”
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