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置錐之地
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此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。 ＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重...
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從父
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稱謂。伯父、叔父的通稱。《儀禮．喪服禮》：「從父昆弟。」唐．沈既濟《任氏傳》：「其從父妹婿曰鄭六，不記其名。早習武藝，亦好酒色。」
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卓錐之地
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此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。 ＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重...
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立錐之土
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此處所列為「立錐之地」之典源，提供參考。 ＃《莊子．盜跖》1>盜跖大怒曰：「丘來前！夫可規以利而可諫以言者，皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽，吾獨不自知邪？且吾聞之，好面譽人者，亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！城之大者，莫大乎天下矣。堯舜2>有天下，子孫无置錐3>之地；湯武4>立為天子，而後世絕滅；非以其利大故邪？……。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．離俗覽．為欲》。
(2) 堯舜：唐堯與虞舜的合稱。堯，古帝陶唐氏的號，相傳為帝嚳次子，初封於陶，又封於唐，在位百年，有德政，後傳位於舜。舜，姓姚，名重...
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土法
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民間流傳沿用的舊方法。《文明小史》第二回：「或者招集股份，置辦外洋機器開採，或者本地紳富有願包辦的，用土法開採亦好。」
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沈日富
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沈日富生平:字沃之，一字南山。江蘇吳江人。祖籍浙江归安，遷居江蘇吳江。父生平喜作詩，又工書畫，母「亦好筆墨事，與府君時相唱酬」其少承家訓，好詞賦，弱冠後受教於芳子春。道光十九年，中舉。二十六年初夏始見姚樁。次年，與陳克家、陳壽熊皆師姚樁，「得聽夕聞教者凡三載」。二十九年，奉姚樁命從事《國朝學案》。晚年益涵濡六經，以詩古文詞聞於世。觀點:期為文盡得桐城方苞、姚奈之傳，才氣宏肆，「提管能縱其意之所之，而變化曲伸，與道大適」著作:著有《受恒受漸齋集》六卷評論:「不肯於經義，先生(葉鑄唐)手書戒之。曰富心不服，上書言為學當務博綜...
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考古編
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書名。宋程大昌撰，十卷。考辨經史，多發先儒所未發；但有時亦好生新義，論異先儒，是其短處。
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貓頭鷹博士