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調
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2.派遣、安排。如：「調度」、「調兵遣將」。《漢書．卷八．宣帝紀》：「秋，大發興調關東輕車銳卒，選郡國吏三百石伉健習騎射者，皆從軍。」
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賓至如歸
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賓至如歸目錄1 1.釋義2 2.出處3 3.用法4 4.相似詞5 5.相反詞6 6.例句 1.釋義客人來訪，就像回到自己家一樣。賓：客人。歸：回，此指回家。 2.出處左傳˙襄公三一年：「賓至如歸，無寧菑患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。」 3.用法形容待客熱情周到，使客人感到親切。 4.相似詞親如家人，熱情誠懇。 5.相反詞冷若冰霜，橫眉冷眼。 6.例句王先生賢伉儷的殷勤款待，讓大家有賓至如歸的感覺。
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風木之思
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比喻父母亡故，兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。明．張鳳翼《紅拂記》第二○齣：「只是漂流已久，豈無風木之思，伉儷重諧，方有室家之戀。」
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賢
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2.對輩分相同或較低的人的敬稱。如：「賢侄」、「賢弟」、「賢昆仲」、「賢伉儷」。
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分庭抗禮
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彼此的關係對等，以平等的禮節相見。比喻平起平坐，地位相當。《儒林外史》第四○回：「但凡做的來，蕭雲仙就和他分庭抗禮，以示優待。」也作「分庭伉禮」。
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杜
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1.堵塞、阻絕。如：「杜塞」、「杜絕」。《戰國策．秦策一》：「杜左右之口，天下莫之能伉。」《史記．卷六八．商君列傳》：「公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫賈。」
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毛骨悚然
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宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷七．大渾王》聞人興祖，字餘慶，秀州人。博學有文采，魁伉豪放，不拘小節，居於近郊，自稱「東郊耕民」。為州學錄，與學諭婁虡友善。紹興丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，興祖夢一客來訪其居，緋袍跨馬，導從甚盛，諦視，乃虡也。謂興祖曰：「幸當與君聯事。」呼後騎使升，曰：「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍，遂交轡而行。夾道列炬如晝，行數里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂簾，簾內燈燭明滅。廷下吏卒或坐或臥，見二騎至，不為起。二人轉而東，復少北，有聽事，對設兩榻，執事者鞠躬聲喏，虡揖就坐，曰：「此君治所也。」俄一小兒自屏間出，挽其衣。虡曰：「令嗣先在此矣。」蓋數年前所失稚子也。虡曰：「君且...
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風木含悲
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語本《韓詩外傳》卷九：「皋魚曰：『……樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。』」比喻父母亡故，兒女不得奉養的悲傷。明．汪廷訥《獅吼記》第二齣：「先父公弼，作宦黃州，因而流寓岐亭，不幸風木含悲，年來獨與妻房柳氏，諧其伉儷。」也作「風木之悲」、「風木之思」、「風樹之悲」、「風樹之感」。
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白頭偕老
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近義:白頭相守,伉儷情深,鳳凰于飛反義:琵琶別抱,喜新厭舊,勞燕分飛,鳳隻鸞孤,鏡破釵分,露水夫妻
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斐斯塔洛齊
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z)設孤兒院，被尊稱「孤兒之父」。(5) 死後墓誌銘被尊為「人中之神，神中之人」。(6) 著作─《賢伉儷》、《隱士的黃昏》。四、 發揚盧梭教育學說，其積極態度與想法，超越盧梭的消極態度。五、 主張教育要順乎兒童天性的發展，形成教育的心理化：並主張教育包括全體兒童，行成教育的社會化。六、 重實驗精神，採直觀教學，創造教育的原理。七、 主張教育的原動力是愛，其訓育方法充滿家庭教育溫暖，建立良好師生情誼。八、 直觀(Intuition)是裴氏的思想核心，包涵：知識的直觀、品德的直觀。九、 教學應使學生的頭(智育)、心(德育)、...
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貓頭鷹博士