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司空伎倆
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比喻時常看到，不足為奇。參見「司空見慣」條。明．朱權《卓文君．楔子》：「本待學韓壽去偷香，倒中了黑心腸。司空伎倆，好著我無語自徬徨。」
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黔驢之伎
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龜茲樂（伎）
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樂舞種類名。又稱「龜茲伎」。隋唐（西元581∼西元907）「七部樂」、「九部樂」、「十部樂」中之一部。宋朝（西元960∼1279）教坊「四部樂」中也設有「龜茲部」。該樂舞屬儀式舞蹈。是由西域所傳入之胡樂中最具代表性之樂舞。龜茲是古代國名，在今新疆省庫車一帶。該樂舞傳入中原，應溯自第四世紀，後 呂光（西元386∼西元399在位）伐龜茲，毀其城，滅其國，擄其樂舞及表演人員。呂光亡後，「龜茲樂」曾經軼散。至後魏（即北魏，西元386∼西元534）滅後 ，平定中原，復獲「龜茲樂」。道武帝（西元386∼西元408）以後，帝王及貴族人士對龜茲等胡樂極度欣賞。北齊（西元550∼西元577）皇室，自其祖即酷愛「...
《隋書．音樂志》、《北魏書．呂光傳》、《舊唐書．音樂二》、《唐代音樂史的研究》、《唐會要．卷三十三》。
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歌舞伎
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一種日本古典戲劇。表演時，演員穿戴古衣冠、繪臉譜，動作和裝扮帶有誇張性。場上人物只表演動作和說白，另有歌者在旁伴唱。傳統劇目中有《勸進帳》等十八齣著名作品，稱為「歌舞伎十八番」。
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疏勒樂（伎）
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樂舞種類名。又稱「疏勒伎」。隋朝（西元581∼西元618）大業中，煬帝（西元605∼西元617）制定「九部樂」時，將「疏勒樂」列為一部。唐朝（西元618∼西元907）「十部樂」之一部。疏勒位於今新疆省西部，Kashgar地方。「疏勒樂」起自後魏（西元386∼西元534）平馮氏及通西域，因得其伎。之後該樂逐漸發達。隋朝制定「七部樂」時，並未將其列為一部，直到制定「九部樂」時，始列入，並與其他八部同屬太常寺太樂署管轄。「疏勒樂」樂器有豎箜篌、琵琶、五絃琵琶、橫笛、簫、篳篥、答臘鼓、腰鼓、羯鼓、雞簍鼓等十種。工十二人，舞者二人。歌曲有「亢利死讓樂」、舞曲有「遠服」、解曲有「監曲」。服裝：樂工著皂絲布...
《隋書．音樂志》、《舊唐書．音樂二》、《通典》、《唐代音樂史的研究》。
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歌伎
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歌女。《三國演義》第八回：「允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。」也作「歌姬」、「歌妓」。
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高昌樂（伎）
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樂舞種類名稱。唐朝（西元681∼西元907）「十部樂」之一。隋朝（西元581∼西元618）時代，每奏「九部樂」，最後一部奏「文康樂」，亦稱「禮畢」。至唐太宗（西元626∼西元649）時，下令刪除，該樂遂亡。及平定古國高昌（西元531∼西元640），獲其伎樂，在貞觀十四年（西元640）與「讌樂」同時編入「十部樂」。「讌樂」列為首部，「高昌樂」為「十部樂」之末。高昌即今新疆吐魯番地方。其樂傳入中原時間，當追溯至北周太祖宇文泰（生年：西元507∼西元556）輔西魏（西元535∼西元557）之時，高昌款附，乃得其伎，教習以備饗宴之禮。北周武帝（西元561∼西元578）聘突厥女阿史那為后，「康國」、「龜...
《隋書．音樂志》、《唐六典》、《唐代音樂史的研究》。
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遊女歌舞伎
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歌舞伎類型名。是日本歌舞伎創始期之女歌舞伎（Onna Ka Buki，見〔女歌舞伎〕）的一種。受阿國歌舞伎（Okuni Ka Buki，見〔女歌舞伎〕）流行的刺激，以唱歌跳舞或兼賣身為職，叫做「遊女」的女郎團體所表演的歌舞伎踊。（Kabuki Odori，見〔歌舞伎踊〕）根據記錄在1603年時，已經出現許多模仿阿國歌舞伎之遊女團體，到各地獻藝。有許多是京都三筋町（Misuji Machi）遊女屋（Yuuji Ya，管理遊女的行業），或是江戶吉原（Edo Yosiwara，江戶是現在的東京，遊女眾集的地帶）的遊女們，在簡陋的舞台上，大多以音樂舞蹈之群體性演出招攬男性玩客。其中也有將能樂的演出方式...
倉橋健《演劇百科》1983、杉浦政雄等著《日本演劇史》1986、藤波隆之著《歌舞伎 世界》1989、戶板康二編《歌舞伎鑑賞入門》1959。
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西涼樂（伎）
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樂舞種類名。隋、唐（西元581∼西元907）「七部樂」、「九部樂」、「十部樂」之一部。自南北朝（西元420∼西元589）興起至唐武則天（西元684∼西元704），數百年間，西涼樂皆為主要的燕樂。其間亦有著許多的演變過程。「西涼樂」是以其地名之，西涼（今甘肅西北河西走廊一帶，以涼州為中心）地處中原通西域的交通要津，歷經漢、鮮卑、匈奴、氐等族之統治，其樂舞不僅融合了中原與當地的文化，並羼有西域文化，故風格特異。西涼樂最初稱為「秦漢伎」，《隋書．音樂志》：「西涼樂，起於符氏之末，呂光、沮渠蒙遜等据有涼州，變龜茲聲為之，號「秦漢伎」，魏太武既平河西得之，謂之「西涼樂」。……至魏周之際，遂謂之國伎」。隋...
《隋書．音樂志》、《舊唐書．音樂志》。
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