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安國樂（伎）
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樂舞種類名稱。又稱「安國伎」。隋朝（西元581∼西元618）「七部樂」、「九部樂」之一。唐朝（西元618∼西元907）「九部樂」、「十部樂」之一。屬儀式舞蹈。安國為粟特國（Sogdiana）之一部，位於今中亞Bukhara市附近。「安國樂」係經該國樂人來朝，其樂倍受皇室喜愛而著名，加之該國藝人安未弱、安馬駒、安叱奴、安進貴等之技藝亦為貴族所肯定。另一說：南北朝之北魏（西元386∼西元534）平北燕（西元407∼西元436）時得其樂（伎）。歌曲有「附薩單時」，舞曲有「末奚」，解曲有「居和祇」。樂器有：琵琶、五絃琵琶、豎箜篌、簫、橫笛、篳篥、正鼓、和鼓、銅鈸、箜篌。樂工十二人，著皂絲布頭巾、錦褾領...
《通典》、《舊唐書．音樂》、《隋書》。
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女歌舞伎（妓）
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舞蹈類型名。為日本歌舞伎之一型名詞，女歌舞伎（Onna kabuki）早期原寫成「女歌舞妓」。最早發源於京都，流行於江戶時代前期；原為一種流行的歌舞，稱為歌舞伎踊（Kabuki Odori）〔見歌舞伎踊）。女歌舞伎發源期是從1600年左右到1629年（寬永六年），其後以亂風紀為由被幕府政府下令禁止，期間約三十年左右均以女性為中心所流行的歌舞伎踊。當時女歌舞伎包括〈阿國〉和〈遊女〉（參閱《阿國歌舞伎》及《遊女歌舞伎》）兩種歌舞伎之總稱。根據伊原敏郎所著的《日本演劇史》中，將〈女歌舞伎〉的發展又分成以下三期：一、阿國的念佛踊時期。二、阿國與稱為名古屋之山三男性合作創出之歌舞伎踊時期。三、增加上三味...
演劇博物館編《演劇百科大事典．第一卷》1960、戶板康二編《歌舞伎鑑賞入門》1959、下中弘編《歌舞伎事典》1983、倉橋健等編《演劇．舞踊百科》1983、松村明編《大辭林》1989。
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中山美伎（天理教教祖）
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天理教教祖中山美伎是日本人，一七九八年（寬政十年）江戶時代末期，誕生於大和國山邊郡三昧田村（今良縣天理市）。她於一八八七年隱去身影，享壽九十。
中山美伎自幼資質超群，天生巧手，五、六歲即擅長手藝，常利用布塊做成的手工品，分送給鄰近的小孩。她本性純樸，宅心仁厚，嫁到中山家後，對公婆至為孝敬，侍丈夫溫柔體貼，且能勤儉持家，敦親睦鄰，因之人人敬慕，許為婦女之楷模。 依據天理教原典的記載：中山美伎是父母神創造人類時，充當母體大任的母靈所降世。父母神鑑定中山美伎的心地與言行，不愧其母靈因緣，於是在四十一歲那年，當「日、時」之屆臨而進入其體內，讓美伎成為「月日神龕」，或稱「... |
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坐部伎
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唐玄宗分樂為二部，堂上坐奏的稱為「坐部伎」。《新唐書．卷二二．禮樂志十二》：「又分樂為二部：堂下立奏，謂之立部伎；堂上坐奏，謂之坐部伎。」
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天竺樂（伎）
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樂舞種類名稱。隋（西元581∼西元618）「七部樂」、「九部樂」之一。唐（西元618∼西元907）「九部樂」、「十部樂」之一部。屬儀式舞蹈。起自前涼張重華（西元346∼西元353）據有涼州，重四譯來朝，進貢男伎，始有「天竺伎」及其樂。樂器有：鳳首箜篌、琵琶、五絃、笛、銅鼓、毛員鼓、都曇鼓、銅拔、貝等九種。歌曲有「沙石疆」，舞曲有「天曲」。樂工十二人，著皂絲布頭巾、白練襦、紫綾、緋帔。舞者二人，辮髮、朝霞架裟、行纏、碧麻鞋。架裟（即今之僧衣）。
《隋書．音樂志》、《舊唐書．音樂》、《新唐書．禮樂志》。
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文康樂（伎）
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樂舞種類名稱。隋代（西元581∼西元618）七部伎之一部，煬帝大業（西元605 ∼西元618）中將文康伎置於九部伎的最後一部，改名「禮畢」。文康係東晉成帝（西元326∼西元342）明穆皇后兄長庾亮（西元？∼西元340）之諡號。庾亮的家伎們為了悼念他，創作一首演述其故事的假面舞，故以《文康》名之。文康伎演出的樂器有笙、笛、簫、箎、鈴槃、鞞腰鼓等，樂工多至二十二人。
《晉書．庾亮傳》。
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本等伎倆
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原本的技能。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「便是半路上出家的一般，買賣行中一發不是本等伎倆。」
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女伎
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3.歌舞妓或樂妓。《新唐書．卷二二．禮樂志十二》：「山南節度使于頔又獻順聖樂，曲將半，而行綴皆伏，一人舞於中，又令女伎為佾舞，雄健壯妙，號孫武順聖樂。」《三國演義》第七八回：「每日設祭，必令女伎奏樂上食。」也作「女妓」。
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高麗樂（伎）
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樂舞種類名。隋朝（西元581∼西元618）「七部樂」、「九部樂」之一。唐朝（西元618∼西元907）之「九部樂」、「十部樂」之一。屬儀式舞蹈。「高麗樂」係指古韓國三國時代之高句麗（西元前38∼西元668）之樂舞。西元436年，北魏太武帝（西元424∼西元452）滅北燕（西元407∼西元436），因得其伎。其後「高麗樂」在宮廷中逐漸發展，隋初即被編入「七部樂」。該時有歌曲「芝栖」、舞曲「歌芝栖」。唐武則天（西元684∼西元704）時，尚保有二十五曲。傳至中唐玄宗（西元712∼西元755）時，僅存一曲。其後「坐部伎」與「立部伎」成立，「高麗樂」未被編入該二部伎內。據《隋書》記載「高麗樂」：樂器有彈...
《隋書．音樂下》、《舊唐書．音樂》、《通典》、《新唐書．禮樂志》、《唐六典》、《唐代音樂史的研究》。
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家伎
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家中所蓄養的歌妓。《三國演義》第八回：「教坊之樂，不足供奉；偶有家伎，敢使承應。」也作「家妓」、「家樂」。
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