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眉飛色舞
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形容非常喜悅得意的神情。官場現形記˙第一回：王鄉紳一聽此言，不禁眉飛色舞。花月痕˙第六回：已是眉飛色舞，豪情勃發了。亦作色飛眉舞。
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投機取巧
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※《莊子．天地》子貢南遊於楚，反於晉。過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」子貢瞞然慚，俯而不對。……其弟子曰：「向之人何為者邪？夫子何故見之變容失色，終日不自反邪？」曰：「始吾以為天下一人耳，不知復有夫人也。吾聞之夫子1>，事求可，功求成；...
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遐思
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超越現實的空想或綺思幻想。[例]他的畫作色彩活潑鮮明，意象豐富，頗引人遐思。
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大惑不解
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《莊子．天地》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。而未知此其必然邪？世俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。然則俗故嚴於親而尊於君邪？謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。而終身道人也，終身諛人也，合譬飾辭聚眾也，是終始本末不相坐。垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛；與夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈1>。三人行而一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。而今也以天下惑，...
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色授魂與
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形容彼此神交心會，情投意合而不著痕跡。漢．司馬相如〈上林賦〉：「長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉於側。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「得此良友，時一談宴，則『色授魂與』，尤勝于『顛倒衣裳』矣。」也作「色授魂予」。
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愀然
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1.容色驟變的樣子。《禮記．哀公問》：「孔子愀然作色而對。」
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何足掛齒
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此處所列為「不足掛齒」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷九九．劉敬叔孫通列傳．叔孫通》叔孫通者，薛人也。秦時以文學徵，待詔博士。數歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問曰：「楚戍卒攻蘄入陳，於公如何？」博士諸生三十餘人前曰：「人臣無將，將即反，罪死無赦。願陛下急發兵擊之。」二世怒，作色。叔孫通前曰：「諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳1>，安敢有反者！此特2>群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙閒3>。郡守尉今捕論，何足憂。」二世喜曰：「善。」盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏，非所宜言。諸言盜者皆...
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色衰愛弛
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因姿色衰退而失去寵愛。《韓非子．說難》：「及彌子色衰愛弛，得罪于君。」《東周列國志》第九九回：「今夫人事太子甚愛而無子，及此時宜擇諸子中賢孝者為子，百歲之後，所立子為王，終不失勢。不然，他日一旦色衰愛弛，悔無及矣！」也作「色衰愛寢」。
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涸轍鮒魚
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目錄1 出處2 故事2.1 相似詞2.2 相反詞3 例句 出處莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」莊周忿然作色曰：周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：「鮒魚來！子何為者邪？」對曰：「我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？」周曰：「諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？」鮒魚忿然作色曰：「吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我枯魚之肆！」比喻境遇窮困，...
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怫然
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忿怒、生氣的樣子。《莊子．天地》：「謂己道人，則勃然作色；謂己諛人，則怫然作色。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「卻見說了這話，心裡怫然，便道：『我無尊人拘管，只礙得這個小業畜！不問怎的結果了他？等我自由自在。』」
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