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風塵僕僕     
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１、「風塵」：＃漢．秦嘉〈與妻書〉（據《藝文類聚．卷三二．人部十六．閨情》引）不能養志，當給郡使。隨俗順時，僶俛當去。知所苦故爾，未有瘳損。想念悒悒1>，勞心無已。當涉遠路，趨走風塵。非志所慕，慘慘少樂。又計往還，將彌時節。念發同怨，意有遲遲。欲暫相見，有所屬託。今遣車往，想必自力。 〔注解〕 (1) 悒悒：憂愁鬱悶的樣子。悒，音｜ˋ。〔參考資料〕另可參考：漢．范靖妻沈氏〈晨風行〉（據《玉臺新詠．卷九》引）
居安思危     
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05.《舊唐書．卷一七二．蕭俛列傳》：「雖時啟於延英，從容四輔；慮稍稀於聽政，廢失萬機。居安思危，不可忽也。」
炙手可熱     
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」。見「炙手可熱」條。 01.宋．龔明之《中吳紀聞．卷四．鄭希尹》：「時朱勔用事，勢可炙手，士大夫俛節從之者甚多，惟公始終無附意。」　參考詞語︰炙手而熱注音︰ㄓˋ　ㄕㄡˇ　ㄦˊ　ㄖㄜˋ漢語拼音︰zhì shǒu ér rè釋義︰猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。 01.《明史．卷二一○．董傳策列傳》：「嵩（嚴嵩）久握重權，炙手而熱。干進無恥之徒，附羶逐穢，麇集其門。致士風日偷，官箴日喪。」
執迷不悟     
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京邑〉（據《梁書．卷一．武帝本紀》引）今資斧所加，止梅蟲兒、茹法珍而已。諸君咸世冑羽儀，書勳王府，皆俛眉姦黨，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
婆娑     
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1.舞蹈的樣子。《詩經．陳風．東門之枌》：「子仲之子，婆娑其下。」《儒林外史》第一一回：「嗅窗前寒梅數點，且任我俛仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久讓人婆娑而舞。」
開卷有益     
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＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕...
嗑     
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1.閉、合。《抱朴子．外篇．守塉》：「口張不能嗑，首俛不能仰。」
聲東擊西     
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＃《淮南子．兵略》夫飛鳥之摯也俛其首，猛獸之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不見齒。故用兵之道，示之以柔而迎之以剛，示之以弱而乘之以強，為之以歙1>而應之以張2>，將欲西而示之以東，先忤3>而後合，前冥而後明，若鬼之無跡，若水之無創。故所鄉非所之也，所見非所謀也。舉措動靜，莫能識也，若雷之擊，不可為備。所用不復，故勝可百全。與玄明通，莫知其門，是謂至神。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．杜佑《通典．卷一五三．兵六．聲言擊東其實擊西》。 (2) 歙：收藏、收斂。歙，音ㄒ｜ˋ。 (3) 張：展開。 (4) 忤：違逆、不順從。〔參考資料〕 唐．杜佑《通典．卷一五三．兵六．聲言擊東其實擊西》後漢初...
俯首帖耳     
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低頭垂耳。形容恭順馴服的樣子。明．朱國楨《湧幢小品．卷一四．教官全城》：「吾徒誦詩書，講逆順，而俯首帖耳，以事賊乎？」也作「伏首帖耳」、「伏首貼耳」、「俯首貼耳」、「俛首帖耳」、「俛首貼耳」。
毛骨悚然     
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宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷七．大渾王》聞人興祖，字餘慶，秀州人。博學有文采，魁伉豪放，不拘小節，居於近郊，自稱「東郊耕民」。為州學錄，與學諭婁虡友善。紹興丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，興祖夢一客來訪其居，緋袍跨馬，導從甚盛，諦視，乃虡也。謂興祖曰：「幸當與君聯事。」呼後騎使升，曰：「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍，遂交轡而行。夾道列炬如晝，行數里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂簾，簾內燈燭明滅。廷下吏卒或坐或臥，見二騎至，不為起。二人轉而東，復少北，有聽事，對設兩榻，執事者鞠躬聲喏，虡揖就坐，曰：「此君治所也。」俄一小兒自屏間出，挽其衣。虡曰：「令嗣先在此矣。」蓋數年前所失稚子也。虡曰：「君且...