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忘恩負義
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近義:見利忘義,知恩不報,背信棄義,背恩負義,恩將仇報,過河抽板,過河拆橋反義:沒齒不忘,知恩報德,結草銜環,感恩戴德辨似: 「忘恩負義」及「背信棄義」都有不顧道義的意思。 「忘恩負義」側重於表述受惠者做出對不起恩人之事；「背信棄義」則側重於表述背離承諾。 忘恩負義 背信棄義 辨似例句 ○ ㄨ 想當年我幫了他多少忙，如今卻過河拆橋，～。 ㄨ ○ 商場最重信義，如果有人～，商譽必受影響。
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范張雞黍
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范式、張劭遠隔千里，相期約會，劭對式堅信不疑，式果真如期赴約的故事。典出《後漢書．卷八一．獨行傳．范式傳》。後比喻朋友間真誠的信義和深情。《群音類選．官腔類．卷九．金貂記．餞居田里》：「餞別長亭裡，匆匆話別離，管鮑情分，使人流涕，良友各天涯，怎能勾范張雞黍重相會。」
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台北市立松山家商
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乘聯營公車松山家商站: 33、46、207(副)、257、263、277、 286、299、651、信義幹線、藍10。搭乘捷運板南線「永春站」下，轉乘公車263、299、257、286、277至松山家商站或沿松山路步行約八分鐘到校。 參考資料http://www.ssvs.tp.edu.tw/bin/home.php
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台北市立大安高工
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忠誠樓外牆翻修 交通資訊搭乘聯營公車復興南路口站: 20、22、38、41、204、226、0東、信義線，在「復興南路口站」下車，步行2分鐘即達。大安高工站: 74、278、685在「大安高工站」下車，步行1分鐘即達。搭乘捷運自「臺北車站」搭乘「板南線」，至「忠孝復興站」轉搭乘「文湖線」，在「大安站」下車，步行3分鐘即達。自行開車自國道1號高速公路「建國北路」交流道下，接建國南北路高架道往南至「信義路」匝道出口，下至平面道路後左轉
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信心
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1.誠心。晉．袁宏《後漢紀》卷一二：「暉聞其妻子貧窮，乃自往視，贍賑之。其子頡怪而問之，暉曰：『吾以信心也。』其信義慎終皆此類也。」
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無盡藏
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2.中國佛教三階教派的經濟慈善機構。三階教此機構將信徒所供養的財物儲存，供天下寺院整修費用之補助，救濟貧苦的人，以及女性信徒禮懺之需；另外還提供借貸。《太平廣記》卷四九三：「武德中，有沙門信義習禪，以三階為業，于化度寺置無盡藏。」
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國立基隆商工
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電機科體育班綜合職能科實用技能班 校史1949年7月8日創立基隆市立商業補習學校（中級部），借基隆市信義國民學校教室數間為臨時校舍。1952年成立高級部。1957年改制為基隆市立高級商業職業學校，並附設商業職業補習學校。原基隆市立中學劉銘傳路校舍移交本校使用。1960年座落於基隆市紫薇峰中正公園內新建校舍三層一棟落成，並明訂是日為校慶日。遷入新校舍，將原基隆市立中學劉銘傳路校舍移交新成立基隆市立第二中學使用。1968年配合政府省辦高中，縣市辦初中政策並增設工業類科，改制為台灣省立基隆高級商工職業學校。校區遷至七堵現址(原...
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四海
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1.古代認為中國四周環海，因而稱四方為「四海」。泛指天下各處。《書經．禹貢》：「四海會同，六府孔修。」《五代史平話．晉史．卷上》：「皇帝傾國來救敬瑭之急，四海之人，皆服皇帝信義。」
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鄒族
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目錄1 鄒族（Tsou）2 分布3 親族系統：父系社會4 收成祭（Homeyaya）5 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）6 成年禮7 關鍵字8 參考資料 鄒族（Tsou） 分布鄒族最初的居住地區較廣，後來從玉山附近向西遷徙，繞經嘉義一代平原而到達阿里山的溪谷中。大致分布於嘉義縣、南投縣、高雄縣等地。（註一P.028）（註二P.32）（註三P.025） 親族系統：父系社會 收成祭（Homeyaya）收成祭是屬於家族性的祭典，在每年的小米收割完後舉行，大約在七、八月左右。收成祭主要祭祀小米神，目的是感謝小米神對農作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一...
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未幾
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2.不多。《晉書．卷一○九．慕容皝載記》：「忠清簡毅，篤信義烈，如陽士倫者，實亦未幾。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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