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刑戮
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刑罰或誅戮。《論語．公冶長》：「邦有道不廢；邦無道，免於刑戳。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「信義行於君子，而刑戮施於小人。」
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恩怨分明
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恩惠與仇恨區分得很清楚。《三國演義》第五○回：「某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。」
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如魚在水
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府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕
(1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀...
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南榮技術學院
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。 交通資訊自行開車中山高速公路(南一高)新營交流道(鹽水)出口下道，朝復興路/172縣道行經，於信義路口向右轉，右轉至文武街，在第一個路口向右轉入朝琴路/南74鄉道，目的地將在右邊即可抵達本校正門。縱貫公路/台1線(省道)，往南74鄉道前進，在第一個路口向右轉入南74鄉道，在建國路/南74鄉道處微靠右走，繼續沿著南74鄉道前進，目的地將在左邊即可抵達本校正門。搭乘台鐵「新營車站」下車→搭新營客運，往布袋港、朴子、好美里、苓仔寮、雙春班次，在「鹽水站」下車，走朝琴路/南74鄉道沿走，目的地將在右邊即可抵達本校正門。搭乘...
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田雅各
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生平：拓拔斯•塔瑪匹瑪，台灣布農族人，漢名田雅各，1960年出生於南投縣信義鄉，高雄醫學院醫學系畢業。以台灣原住民醫療服務為職志，曾服務於台東縣蘭嶼鄉、省立花蓮醫院、高雄縣那瑪夏鄉、桃源鄉，目前則服務於台東縣長濱鄉衛生所。田雅各具有原住民、醫生、作家三重身份，其將原住民部落與都市文化的對比為題材做深層思考，作品風格獨具，頗獲好評。曾獲1986年吳濁流文學獎，1991年獲賴和醫療文學獎。著有《最後的獵人》、《情人與妓女》、《蘭嶼行醫記》等書。 語二甲109...
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反背
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違背。《書經．呂刑》：「罔中于信，以覆詛盟。」漢．孔安國．傳：「皆無中于信義，以反背詛盟之約。」
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猶魚有水
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府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕
(1) 亮：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀...
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義民
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崇尚信義的人。《書經．多方》：「乃惟以爾多方之義民，不克永于多享。」《儒林外史》第二六回：「皇明義民鮑文卿享年五十有九之柩。賜進士出身中憲大夫福建汀漳道老友向鼎頓首拜題。」
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掛劍
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表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐．方干〈哭江西處士陳陶〉詩：「雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。」
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劉子驥
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人名。本名驎之，字子驥，晉南陽人，生卒年不詳，為大夫之族。少時崇尚質素，虛退寡欲，不修儀操。喜好遊山澤，志存遁逸。曾採藥至衡山，深入忘返。劉氏為人重信義，凡平民百姓的婚娶葬送，無不資助。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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