刑戮搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

刑戮

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刑罰或誅戮。《論語．公冶長》：「邦有道不廢；邦無道，免於刑戳。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「信義行於君子，而刑戮施於小人。」

戮

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1.刑殺。如：「殺戮」。唐．李白〈擬恨賦〉：「及夫李斯受戮，神氣黯然。」

2.侮辱、羞辱。唐．杜甫〈行次昭陵〉詩：「直詞寧戮辱，賢路不崎嶇。」

3.合、併。《墨子．尚賢中》：「聿求元聖，與之戮力同心。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「共存亡，戮心力。」

刑

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各式處罰罪犯方法的總稱。如：「刑法」、「刑罰」、「死刑」、「酷刑」。

寡廉鮮恥

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豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！〔注解〕

(1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。

(2) 幣役：幣帛之役。

(3) 抵誅：當誅。

(4) 身死無名：死了以後沒有好的名聲。

(5) 度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。

(6) 子弟之率：做子弟的表率。

(7) 鮮：音ㄒ｜ㄢˇ，少也。

(8) 被：音ㄆ｜，遭受。

以德報怨

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《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨，那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢？不如用正直之道對待仇人，除非別人用恩惠待我，我才同樣的用恩惠回報他。此外，在《禮記．表記》中也記載了孔子曾經說過的話：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」及「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德回報他人。

妻

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1.嫁給男子為配偶。《論語．公冶長》：「邦無道免於刑戮，以其兄之子妻之。」《史記．卷一二三．大宛傳》：「漢遣宗室女江都翁主往妻烏孫。」

桁

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1.古代的一種大型刑具。夾在犯人的頸上或腳上。《集韻．平聲．唐韻》：「桁，木在足曰械，大械曰桁。」《莊子．在宥》：「桁楊者相推也，刑戮者相望也。」

聲淚俱下

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《晉書．卷七六．王廙列傳》彬字世儒。……中興建，稍遷侍中。從兄敦舉兵入石頭，帝使彬勞之。會周顗遇害，彬素與顗善，先往哭顗，甚慟。既而見敦，敦怪其有慘容，而問其所以。彬曰：「向哭伯仁，情未能已。」敦怒曰：「伯仁自致刑戮，且凡人遇汝，復何為者哉！」彬曰：「伯仁長者，君之親友，在朝雖無謇諤，亦非阿黨，而赦後加以極刑，所以傷惋也。」因勃然1>數敦2>曰：「兄抗旌3>犯順4>，殺戮忠良，謀圖不軌，禍及門戶5>。」音辭慷慨，聲淚俱下。〔注解〕

(1) 勃然：因發怒而臉色突變的樣子。

(2) 敦：王敦（西元２６６∼３２４），字處仲，東晉臨沂人，王導的從兄，晉武帝的女婿。西晉亡，舉族避亂江南，和從弟王導...

以怨報德

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用怨恨來回報別人給予的恩德。《禮記．表記》：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」唐．李德裕〈小人論〉：「世所謂小人者，便辟巧佞，翻覆難信，此小人常態，不足懼也。以怨報德，此其甚者也。」

鮮廉寡恥

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