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犬儒學派
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西元前三八○年，希臘哲學家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡單的物質生活自甘，藉苦行達於主善，人嘲之為「犬儒學派」。也稱為「西尼克學派」。
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啗飯
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吃飯。有諷刺他人無能，只會吃飯。《隋書．卷五二．賀若弼傳》：「我以高熲、楊素為宰相，汝每倡言，云此二人惟堪啗飯耳，是何意也？」也作「啖飯」。
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勸學篇
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2.書名。清張之洞著，二卷，二十四篇。以當時倡言變法而新舊之爭甚烈，故作此書以規時勢而綜本末。
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于右任
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人名。（西元1879～1964）原名伯循，字右任，別署劉學裕，筆名神州舊主、騷心、大風、剝果、太平老人，而以字行。清辛丑舉人，以半哭半笑樓詩草，譏刺時政，倡言革命，後入同盟會，先後創辦神州日報、民呼日報、民吁日報等。護法之役，任陝西靖國軍總司令，國民政府定都南京，任國民政府委員，監察院院長。公餘倡導標準草書，著有右任詩存、文存、墨存、牧羊兒的自述等。
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警世鐘
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書名。清末革命志士陳天華所著，約於光緒三十年在日本完稿。以白話散文體寫成，倡言抵禦外侮，救亡圖存，對鼓動革命思潮，影響頗大。
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庚子之役
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清光緒二十六年（西元1900），義和團倡言扶清滅洋，向各國宣戰，引起八國聯軍攻打北京的事件。參見「庚子拳亂」條。
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後七子
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明代李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫與徐中行等七人。他們繼承李夢陽、何景明等前七子的文學主張，倡言「文必秦漢，詩必盛唐」，世稱為「後七子」。
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上帝教
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清道光年間洪秀全所創立的教派。教義多取自基督教，稱上帝為「天父」，耶穌為「天兄」，秀全則自稱為「上帝的次子」。倡言舉世將有大難，惟入會拜上帝始可免，並創作真言、寶誥諸書，以實其說。
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貓頭鷹博士