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言過其實     
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參考詞語︰談過其實注音︰ㄊㄢˊ ㄍㄨㄛˋ ㄑ|ˊ ㄕˊ漢語拼音︰tán guò qí shí釋義︰猶「言過其實」。見「言過其實」條。 01.唐.盧照鄰〈五悲.悲今日〉:「傾蓋若舊,白頭如新。嘗謂談過其實,辨而非真。」 02.唐.劉知幾《史通.卷一○.雜述》:「其有異於此者,則人自以為樂土,家自以為名都,競美所居,談過其實。」
白頭如新     
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形容朋友相交甚久,彼此仍互不了解,好像新交的一樣。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽傳》:「諺曰:『有白頭如新,傾蓋如故。』何則?知與不知也。」也作「白髮如新」、「白首如新」。
    
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3.古代以割裂的繻,作為出入關隘的憑證。《漢書.卷六十四.終軍傳下》:「步入關,關吏予軍繻。」顏師古注引蘇林曰:「繻,帛邊也。舊關出入皆以傳,傳須(煩),因裂繻頭合以為符信也。」唐.元稹〈奉和權相公行次臨闕驛逢鄭僕射相公歸朝俄頃分途因以奉贈詩十四韻〉:「棧閣纔傾蓋,關門已合繻。」
說帖     
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條陳意見及辦法的書簡。《老殘遊記》第三回:「至於其中曲折,亦非傾蓋之間所能盡的。容慢慢的做個說帖呈覽,何如?」
慢慢     
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1.緩慢、遲緩。如:「慢慢走去」、「慢慢說來」。《儒林外史》第一回:「且忍口氣回去,慢慢向老師說明此人不中抬舉,再處置他也不遲。」《老殘遊記》第三回:「至於其中曲折,亦非傾蓋之間所能盡的,容慢慢的做個說帖呈覽,何如?」
流水行雲     
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此處所列為「行雲流水」之典源,提供參考。(一) #宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉(據《蘇軾文集.卷四九.書》引)軾啟。近奉違,亟辱問訊,具審起居佳勝,感慰深矣。軾受性剛簡,學迂材下,坐廢累年,不敢復齒縉紳。自還海北,見平生親舊,惘然如隔世人,況與左右無一日之雅,而敢求交乎?數賜見臨,傾蓋如故,幸甚過望,不可言也。所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止,文理1>自然,姿態橫生2>。孔子曰:「言之不文,行而不遠。」又曰:「辭達而已矣。」夫言止於達意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如繫風捕影,能使是物了然於心者,蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手...
大分     
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3.交誼。晉.盧諶〈答魏子悌〉詩:「傾蓋雖終朝,大分邁疇昔。」
揮金似土     
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此處所列為「揮金如土」之典源,提供參考。 宋.毛滂〈祭鄭庭誨文〉(據《宋文鑑.卷一三四》引)記初識君,在稠人中。孤羆傲兀,知不可籠。一見傾蓋,定交尊俎。豈惟姻聯,氣則相計。予才闒茸,寡諧於世。所賴得君,差彊人意。奮然高談,氣蓋一座。有非吾曹,瞪目欲唾。君真偉人,秀眉奇狀。使當卒學,仕必人上。退託於酒,日飲亡何1>。羽衣岸巾2>,枕麴而哦3>,小詩立成。晚更婉熟,不樸不圓。元和4>(賸)馥5>,揮金如土。結客如市,遠韻翛然6>,形骸之外。名利之徒,其隘如髮,敗意苦心,十居七八。開口一笑,人生能幾?君醉不知,笑以沒齒。 〔注解〕 (1) 日飲亡何:每天喝酒作樂,不過問世事。見「日飲亡何」。亡,音...
如故     
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1.好像老朋友。如:「一見如故」。漢.鄒陽〈獄中上書自明〉:「白頭如新,傾蓋如故。」
足履實地     
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?」曰:「君實2>腳踏實地人也。」公深以為知言。至康節捐館,公作挽詩二章,其一曰:「慕德聞風久,論交傾蓋新。何須半面舊,不待一言親。講道切磋直,忘懷笑語真。重言蒙蹠實,佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰:「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故,遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕 (1) 康節:邵雍(西元1011∼1077),字堯夫,宋范陽人。精先天象數之學。寓洛四十年,稱所居為「安樂窩」,卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。 (2) 君實:司馬光(西元1019∼1086),字君實,宋陝州夏縣涑水鄉人。哲宗初,入朝為相,罷王安石新法,恢復舊制。卒贈溫國公,...
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