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雍正     
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為政寬仁,終於吏治廢弛,國庫空虛。此世宗繼統時之局面也。而迨高宗嗣世宗即帝位時,則已呈吏治清明,府庫充盈之景象。高宗得垂統六十年,受賜於世宗之治績者,實屬不淺。」其實雍正在他不長但也不算太短的十三年統治中,惟日孜孜,勵精圖治,又抱定改革的宗旨。對於清朝前期的發展階段,實兼有鞏固和開拓之功,若權衡雍正對歷史發展的影響,不言而喻功績大於過失。在君主專制的政體之下,雍正個人的政治才華以及領導能力等,都不失為一位頗有作為、政績顯赫的君主及政治改革家。他的歷史地位,如果與中國歷代封建帝王中作一比較,也許可以看的更清楚,若說雍正是中...
好在     
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4.還好、幸虧。《兒女英雄傳》第一一回:「有了,好在咱們帶著仵作呢?」《官場現形記》第四一回:「王柏臣無可說得,只好收拾收拾行李,預備交代起程。好在囊槖充盈,倒也無所顧戀。」
府庫     
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國家儲藏財物的處所。[例]漢代由於文、景二帝行黃、老治術,使國家經濟繁榮,府庫充盈
睟面盎背     
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君子內在的道德的光彩,自然流露在面上與背部。語本《孟子.盡心上》:「君子所性,仁義禮智根於心,其生色也,睟然見於面,盎於背,施於四體。四體不言而喻。」後用以形容有道德修養者的儀態。宋.陳亮〈甲辰答朱元晦書〉:「研窮義理之精微,辯析古今之同異,原心於秒忽,較禮於分寸,以積累為功,以涵養為正,睟面盎背,則亮於諸儒誠有愧焉。」
滿而不溢     
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器物充盈但不溢出。比喻有資財而不浪費,或有才能而不驕益,善於節制守度。《呂氏春秋.先識覽.察微》:「《孝經》曰:『高而不危,所以長守貴也,滿而不溢,所以長守富也。』」漢.桓寬《鹽鐵論.褒賢》:「故君子時然後言,義然後取,不以道得之,不居也;滿而不溢,泰而不驕。」
不言而明     
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此處所列為「不言而喻」之典故說明,提供參考。根據《孟子.盡心上》記載,孟子認為君子的自然本性,無論是處於富貴或是窮困之中,都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心,自然流露,而使他面色潤澤,背部充盈,這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢,由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢,因此人們的動靜行止無不中節合宜,因此即使不加說明,旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語,用來指事態明顯,不待說明即可曉悟。
豐裕     
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富足寬裕。如:「他每天努力工作,希望能提供孩子們豐裕的生活環境。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一》:「至則外舅已先返。仍住其家,貨所携,漸豐裕。」
青紫     
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2.古代高官服飾的顏色。借指官服。《漢書.卷三十六.楚元王劉交傳》:「今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人,青紫貂蟬充盈幄內,魚鱗左右。」唐.杜甫〈夏夜歎〉詩:「青紫雖被體,不如早還鄉。」
氣驕志滿     
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氣勢充盈,驕傲自大。《兒女英雄傳》第二九回:「這是我苦盡甘來,應該食報的、享用的,就未免氣驕志滿,一天天的放蕩恣縱起來。」也作「氣滿志驕」、「氣充志驕」。
膚革     
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原指皮膚的表裡,後泛指皮膚、肌膚。《禮記.禮運》:「四體既正,膚革充盈,人之肥也。」唐.孔穎達.正義:「膚是革外之薄皮,革是膚內之厚皮革也。」唐.白居易〈與元九書〉:「既壯而膚革不豐盈,未老而齒髮早衰。」
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