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雍正
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為政寬仁，終於吏治廢弛，國庫空虛。此世宗繼統時之局面也。而迨高宗嗣世宗即帝位時，則已呈吏治清明，府庫充盈之景象。高宗得垂統六十年，受賜於世宗之治績者，實屬不淺。」其實雍正在他不長但也不算太短的十三年統治中，惟日孜孜，勵精圖治，又抱定改革的宗旨。對於清朝前期的發展階段，實兼有鞏固和開拓之功，若權衡雍正對歷史發展的影響，不言而喻功績大於過失。在君主專制的政體之下，雍正個人的政治才華以及領導能力等，都不失為一位頗有作為、政績顯赫的君主及政治改革家。他的歷史地位，如果與中國歷代封建帝王中作一比較，也許可以看的更清楚，若說雍正是中...
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好在
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4.還好、幸虧。《兒女英雄傳》第一一回：「有了，好在咱們帶著仵作呢？」《官場現形記》第四一回：「王柏臣無可說得，只好收拾收拾行李，預備交代起程。好在囊槖充盈，倒也無所顧戀。」
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府庫
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國家儲藏財物的處所。[例]漢代由於文、景二帝行黃、老治術，使國家經濟繁榮，府庫充盈。
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睟面盎背
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君子內在的道德的光彩，自然流露在面上與背部。語本《孟子．盡心上》：「君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體。四體不言而喻。」後用以形容有道德修養者的儀態。宋．陳亮〈甲辰答朱元晦書〉：「研窮義理之精微，辯析古今之同異，原心於秒忽，較禮於分寸，以積累為功，以涵養為正，睟面盎背，則亮於諸儒誠有愧焉。」
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滿而不溢
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器物充盈但不溢出。比喻有資財而不浪費，或有才能而不驕益，善於節制守度。《呂氏春秋．先識覽．察微》：「《孝經》曰：『高而不危，所以長守貴也，滿而不溢，所以長守富也。』」漢．桓寬《鹽鐵論．褒賢》：「故君子時然後言，義然後取，不以道得之，不居也；滿而不溢，泰而不驕。」
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不言而明
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此處所列為「不言而喻」之典故說明，提供參考。根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。
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豐裕
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富足寬裕。如：「他每天努力工作，希望能提供孩子們豐裕的生活環境。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「至則外舅已先返。仍住其家，貨所携，漸豐裕。」
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青紫
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2.古代高官服飾的顏色。借指官服。《漢書．卷三十六．楚元王劉交傳》：「今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬充盈幄內，魚鱗左右。」唐．杜甫〈夏夜歎〉詩：「青紫雖被體，不如早還鄉。」
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氣驕志滿
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氣勢充盈，驕傲自大。《兒女英雄傳》第二九回：「這是我苦盡甘來，應該食報的、享用的，就未免氣驕志滿，一天天的放蕩恣縱起來。」也作「氣滿志驕」、「氣充志驕」。
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膚革
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原指皮膚的表裡，後泛指皮膚、肌膚。《禮記．禮運》：「四體既正，膚革充盈，人之肥也。」唐．孔穎達．正義：「膚是革外之薄皮，革是膚內之厚皮革也。」唐．白居易〈與元九書〉：「既壯而膚革不豐盈，未老而齒髮早衰。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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