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溝通
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程，因此根據上述兩位學者的說明中，大致可分析出幾項溝通的重點，首先，溝通必須是由至少一人以上之行為，再者兩者必然產生互動，最後雙方訊息達到傳遞的結果。(註1) 溝通的要素以下根據Krone歸納觀點，主要有下列幾項訊息 為每一位參與溝通者，所傳遞的語文或非語文線索或符號，系個人所希望達成的溝通理念。管道 為訊息傳送的一種傳播媒介、媒體或形式，這些形式包括：非語文的光波到面對面溝通時的聲波、電話的訊號及電子郵件等。發送者 為個人或一般性來源（如教育局長辦公室）所發送的訊息；收受者為訊息傳送的終點或將訊息加以譯碼解讀者。傳播 ...
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瑞吉歐課程
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主題。發展中的方案往往因孩子的興趣而延伸到不可預知的方向，孩子藉由探討逐步印證他們對主題的一些假設。再者，老師鼓勵孩子用不同方式，像是繪圖、雕刻、扮演、堆積木、拼貼畫及黏土等等來表達他們的想法。另外，師生的討論、對話是課程方案發展的方式，教師藉由提出開放式的問題來刺激孩子思考，並衍生出更多的想法，延伸課程方案的發展。
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象徵暴力
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」是透過各個團體及階段間權力關係來執行，宰制的團體及上層階段運用其既得的權力關係來灌輸強制性的文化。再者，在教學行動中，「象徵暴力」不一定只透過外在看得見的方式來進行並灌輸強制性的文化；而是可能以其他看不見得方式來進行強制性文化的灌輸，如:進行意識形態的控制。所以，象徵暴力具有有形與無形的樣態，而象徵暴力的行動亦有可能引來學生的反抗。至於「象徵暴力」的意涵，可以說是布爾迪厄詮釋其再製理論的主要架構之一。布爾迪厄認為一般人對社會世界象徵系統的理解往往是片面的，某些人只注重符號主義的形式分析，而忽視其背後的權力脈絡；另一方面...
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漸進模式
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時候，必須在社會互動還算可以進行時所產生，若是人員已無法繼續下去，則必然產生一種激進的劇烈改變模式，再者就是關於本質的改變，若是在漸進的過程中，只是換湯不換藥，則即使時間拉長，也只是表面改善，未能如實改變。 關鍵字中文:漸進模式英文:incremental model 參考書目註1 張德銳(2001)。教育行政研究，頁258-293五南圖書出版股份有限公司。註2 謝文全(2003)。教育行政學，頁127-130。高等教育文化事業有限公司。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/r...
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問題導向學習模式(Problem-based_Learning_Model)
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識的理 解，並根據所獲得的經驗重新確認新材料，才得以建構知識。由此觀之，此法似乎更能駕馭學習的本質。再者，情境學習 (Situated learning) 亦認為知識不能孤立於情靜脈絡之外，知識存在社會情境、文化脈絡中，所以教學者應盡量提供一個學習者真實的情境，以利學習者進行學習。因此，根據情境學習 理論，透過真實的問題情境來進行學習，可以增強記憶及平緩遺忘曲線。在Godden與Baddeley的實驗研究中，針對英國皇家海軍潛水員進行記憶實驗，實驗內容為20個名詞，有些在陸上，而有些是在水中，實驗結果，在陸地上學習到的名...
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社會變遷
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文明社會，如孔德提出的三階段說，分別是神學、玄學與實證的改變，即將社會進步演化的過程，視為同一歷程，再者是斯賓賽將社會比擬成有機體，認為社會的成長，有如有機體的生長過程，社會結構不斷的增加其複雜性，組織不斷分化，最後形成一個巨大而協調的社會體，在此視社會是一進步的演化歷程。2. 循環式在史賓格勒的書中西方的沒落所提，一個文明將會經歷出生，成熟及死亡的相同循環，西方文明正在沒落，解體只是正常的一個演化過程。在湯恩比的世界文化史循環論中，他認為雖處在危急存亡之秋，但是會出現有創造力的少數者，將面臨滅亡的社會，帶入下一個開始。...
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鶯鶯傳
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，無不淚零」，試想一個「閨秀」怎可能時常拋頭露面？崔母又怎可能不顧禮教，時常強迫自己女兒出來見客呢？再者，古代所謂會真詩與遊仙詩一樣，都是文人贈妓女的詩篇，而元稹所作的會真詩三十韻，也是為了作詩以記崔娘事，如此推斷，鶯鶯該是妓女一類人物。我們詳見元稹會真詩三十韻部分詩句： 鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。 汗流珠點點，髮亂綠蔥蔥。這樣的露骨的情慾描寫，也唯有妓女方能配得。雖然極不願意讓鶯鶯這麼美好的女子，有任何的污點，但鶯鶯身為妓女應屬事實！推測鶯鶯是寒門閨秀者，多因為傳奇裡所描述的鶯鶯是個「貞慎自保」、遵守禮教的女子而據此...
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藍腹鷴
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研究有一定的困難度，一是主要棲息環境為不易觀察濃密的闊葉樹林，二是他們生性羞怯、警覺性高，不易接近；再者尚存的棲息環境已經不多，各保護區的固有小族群，因近親交配而失去雜交優勢，進而面臨嚴重的生存危機。<註4> 關鍵字中文關鍵字：藍腹鷴英文關鍵字：Swinhoe's Pheasant 參考書目註1：自然生態保育系列叢書三，宜蘭縣鳥類資源35頁，張明財及林燕秋撰文，宜蘭縣政府1996年8月出版。註2：台灣野鳥圖誌60頁，何華仁著，常民文化1996年6月出版。註3：鳥羽，台灣野鳥羽毛圖鑑152頁，郝偉廉著，商周出版...
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產生
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1.生出、生產。漢．蔡邕〈上封事陳政要七事〉：「而有司數以蕃國疏喪，宮內產生，及吏卒小汙，屢生忌故。」《三俠五義》第一回：「再者院君偌大年紀，今又產生，未免受傷；何況乳哺三年更覺勤勞？」
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劉勰
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又認為後世文體脫胎於五經。因為劉勰把文體分為二十類，都是在諸經不同特質的標準下，所開拓出寬闊的領域。再者，他也認定經學教化理想藉文藝而落實。參考資料:http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%8A%89%E5%8B%B0http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1009111201116http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508100107411
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