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千變萬化     
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《列子.周穆王》有一段記載:周穆王時,有一異人從西方極遠之國來,他能進出水火,穿透金石,使山川夷為平地,把城市遷到別處;能凌空而不會墜下,碰撞實物也不受阻擋。變化多端,無窮無極。周穆王對他非常敬畏,奉若神明。典源又見《列子.湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時,遇到一個巧匠,他製作的木偶與真人無異,並且在巧匠的操控下跳起舞來,動作千變萬化,十分靈巧。周穆王見了非常驚異,稱讚工匠的技藝精巧,有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語,被用來形容變化無窮。
    
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1.由此處到別處。與「來」、「返」相對。[例]前往、人來人往、往返費時
Fritz_Perls_完形治療     
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凍結(blocks to energy)能量凍結為一種抗拒的方式,像是身體某部位的緊張、抖動、說話看別處避免接觸、沒有感覺、說話聲音很緊等。治療重心在發現干擾的能量,以便讓當事人對這些感覺有所覺察,然後協助當事人將凍結的能量轉化到更能適應的行為。 治療歷程治療目標自我覺察,並因有覺察擴大了選擇性。覺察包括對環境的理解、對自己的覺知、接受這樣的自己、自己是有接觸的能力。逐漸為自己承擔責任,也對行為負責任,包括行動的後果。發展技巧獲得肯定,以滿足自我需求,但不侵犯別人的權利。由環境的支持轉向增加內在的支持。能請求協助,也能適...
合浦珠還     
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東漢時合浦郡內產珍珠,居民從海港中採集珍珠,以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏,大多貪汙不法,將人民採集的珍珠,幾乎據為己有,也因為濫採,珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠,人民因此無法維持生活,於是,路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職,一改之前的弊端,推行教化,端正風俗,一年之後,珠蚌再度回來,合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」,比喻物品失而復得,亦用於比喻人離開而復返。
此處不留人,自有留人處     
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(諺語)此處不受歡迎,自然別有可容身、收留的地方。南朝陳.後主〈戲贈沈后〉詩:「此處不留人,自有留人處。」《警世通言.卷一三.三現身包龍圖斷冤》:「先生道:『若要奉承人,卦就不准了;若說實話,又惹人怪,此處不留人,自有留人處。』嘆口氣,收了卦鋪,搬在別處去了。」
貼切     
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密合妥當。《儒林外史》第五四回:「只消這一句,便將題目點出,以下就句句貼切,移不到別處宴會的題目上去了。」《紅樓夢》第一七、一八回:「眾人笑道:『再莫若「蘭風蕙露」貼切了。』」
拉攏     
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籠絡、牽合對自己有利的人。《文明小史》第四八回:「上海的朋友不比別處,只要會拉攏,一天就可以結交無數新朋友。」
意旨     
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意向旨趣。《史記.卷九七.陸賈傳》:「令比諸侯,皆如意旨。」《初刻拍案驚奇》卷六:「慧澄替他宣揚意旨,祝讚已畢,叫一個小尼領了丫鬟別處玩耍。」
各別     
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2.單獨、特別。[例]各別處理、各別指導
嬸嬸     
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稱謂:(1)叔母。《紅樓夢》第一六回:「正要和嬸嬸討兩個人呢,這可巧了。」(2)嫂稱弟婦。《水滸傳》第二四回:「莫不別處有嬸嬸?可取來廝會也好。」(3)稱呼與母親輩分相同,但年紀較小的已婚婦女。
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