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師心自用
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隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
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馬不停蹄
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形容到處奔走，忙碌不休。[例]為了籌辦這場晚會，他馬不停蹄的到處奔走。
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快馬加鞭
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近義:馬不停蹄反義:慢條斯理辨似: 「快馬加鞭」及「馬不停蹄」都有加速進行的意思。 「快馬加鞭」側重加快速度；「馬不停蹄」側重持續不斷。 快馬加鞭 馬不停蹄 辨似例句 ○ ㄨ 時間有點遲了，小明不斷踩油門，想要～趕到會場。 ㄨ ○ 為了籌辦這場晚會，他～地到處奔走。
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東奔西跑
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形容到處奔走，或為某種目的而四處活動。《歧路燈》第七九回：「惟其為退頭貨，所以在山東、河南東奔西跑。」也作「東奔西走」、「東跑西顛」。
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運動
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1.物體相對於另一物體位置的變化。如：「板塊運動」、「造陸運動」。
2.指人或動物活動。如：「變形蟲是以偽足來運動及捕食。」清．徐珂《清稗類鈔．風俗類．大埔婦女之勤儉》：「今姑舉廣東大埔一邑婦女之特點言之，則因向不纏足，身體碩健，而運動自由，且無施脂粉及插花朵者。」
3.各種鍛鍊身體、增加體能、促進身體健康的活動。如：「運動選手」、「平衡木運動」。
4.社會中有目的、有組織而規模較大的群眾活動。如：「女權運動」、「白話文運動」。
5.因某種目的而奔走遊說。《文明小史》第二一回：「不過經費無多，館況是不見得很佳的，你願意謀事，我就替你去運動起來。」清．徐珂《清稗類鈔．盜賊類．陳老三劫某藩司》：「鄂人某宦川中，運動某權貴，得調江寧藩司。」
遊說他人或奔走鑽營以求達到某種目的。《文明小史》第三五回：「二人約定了，只待慕政回來，故意談些東洋的好處，來運動他。」
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僕僕風塵
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相似詞：跋山涉水、奔走風塵、翻山越嶺、風餐露宿、到處奔走、抗塵走俗、四處奔波
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席不暇煖
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的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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東奔西走
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到處奔走，或為某種目的而四處活動。元．魏初〈沁園春．自揣平生〉詞：「甚年來行役，交情契闊，東奔西走，水送山迎。」《西遊記》第三五回：「被這身外法把群妖打退，止撇得老魔圍困中間，趕得東奔西走，出路無門。」也作「東奔西跑」、「東跑西顛」。
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師心自是
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隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
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孔席不暖
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