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方丈     
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吃飯的食物擺滿一丈見方那麼廣。形容生活非常奢侈。《孟子.盡心下》:「食方丈,侍妾數百人,我得志弗為也。」清.洪昇《長生殿》第二六齣:「尋常,進御大官,饌玉炊金,食方丈,珍羞百味,猶兀自嫌他調和無當。」也作「方丈盈」、「食味方丈」。
台灣史文化     
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目錄1 台灣史文化2 舊石器時代(晚期)3 新石器時代4 金屬器時代5 關鍵字6 參考資料 台灣史文化依據文字的有無,可分為「史時代」與「歷史時代」。人類尚未出現文字,未有文字記載的時期,稱為史時代;有了文字以後的時期,則稱為歷史時代。而台灣的史
運思期     
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目錄1 運思期1.1 中心化1.2 不可逆性1.3 自我中心1.4 參考書目 運思期幼兒時期兩歲到七歲左右的兒童,此時期的兒童通常缺乏思考的邏輯,他們在邏輯方面常採跳躍式的思路,因此較無法用思考解決問題。在此時期的兒童通常會有三個特徵,中心化或稱專注性,不可逆性及自我中心。 中心化就是指此時的幼兒經常只有一種單調的觀點,或是看事情的角度只有單一層面,無法全面而有邏輯性地看待事情的整體,此時最常做的實驗就是關於體積以及形體的改變,我們也可以說這是...
毖後     
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語本《詩經.周頌.小毖》:「予其懲而毖後患。」以從的過失為教訓,戒慎不再犯錯。《清史稿.卷一三一.兵志二》:「同治中興以後,疆臣列帥,懲毖後,漸改練勇巡防之制。」
匍匐     
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以手、足著地向爬行。多用於軍事訓練、演習或戰鬥中。如:「作戰時,軍人常以匍匐進的方式通過障礙。」
功盡棄     
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將以往辛苦建立的功勞,全部廢棄。《史記.卷四.周本紀》:「今又將兵出塞,過兩周,倍韓,攻梁,一舉不得,功盡棄。」《紅樓夢》第一三回:「如何肯又回家染了紅塵,將功盡棄呢?」也作「功皆棄」、「功盡滅」、「功盡廢」。
馬失     
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本指馬匹奔跑時蹄未能站穩而摔跤。《施公案》第三二○回:「關太殺得火起,大喝一聲手舉倭刀,砍傷了兩個,正要衝出,忽然馬失蹄,將關太跌落在地。」後引申為因思慮不周而遭受挫折。如:「做事要穩紮穩打,以免馬失蹄。」
備知識與新的學習經驗兩者之間,新舊經驗彼此相互干擾結果,使記憶的運作遭到抑制。此時個體遺忘原因可分為向干擾與後向干擾兩方面解釋。在記憶遺忘理論中,最常被探討的兩個理論是干擾(interference)與消褪(decay)。干擾理論(interference theory),是指競爭的訊息造成已被貯存的訊息遭到個體遺忘的歷程,在學習或記憶時,新舊內容之間產生交互抑制的現象,意即提取線索時無法有效地指出某特定記憶。訊息或刺激項目之間,呈現相互競爭狀態而造成遺忘。而造成訊息漏失現象係由於兩種干擾所致:一為
絕後     
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獨一無二,超越古今,無與倫比。清.俞樾〈清奇古怪〉詩四首之二:「南華文法淮陰戰,都是空絕後來。」
月下     
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本指景色幽美的環境,後多指男女幽會談情的美好情境。《群音類選.官腔類.卷十七.紅葉記.紅葉重逢》:「花月下,幾度消魂,未識多情面,空遺淚痕。」也作「月下花」。
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