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問罪興師
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即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
(2) 師：軍隊。
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條約
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1.約定的事項、規章。《新唐書．卷二二二．南蠻傳中．南詔傳》：「詔殿中監段文楚為經略使，數改條約，眾不悅，以胡懷玉代之。」《里語徵實．卷中下》：「條約：昔箕子避地朝鮮，其國俗未有檢束之教，乃施八條之約，使人知禁，後條約始此。」
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大理國
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國名。位於今雲南省大理縣南邊。唐玄宗時南詔因平土蠻有功，封為雲南王。五代石晉時，段思平改國號為大理，其後國號又改過許多次，直到元憲宗遣忽必烈滅大理，置雲南行省，大理國不復存在。
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興師見罪
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即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
(2) 師：軍隊。
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白飯王
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傳說為古代雲南白子國的祖先。是阿育國王的第二子，因敬奉佛教，不吃葷，只吃白飯，故人稱為「白飯王」。明．楊慎《南詔野史．卷上．白子國》：「白子國之先，有阿育國王，能乘雲上天。娶天女，生三子，長季二子，封於金馬、碧雞，獨封仲子於蒼洱之間。崇奉佛教，不茹葷，日食白飯，人因稱為『白飯王』。」
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擣虛
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乘虛攻擊。《新唐書．卷二二二．南蠻傳中．南詔傳下》：「南詔必襲邕管，不先防近而圖遠，恐擣虛絕糧道，且深入。」元．高文秀《澠池會》第三折：「武安君出奇兵快擣虛，齊田單火牛陣有如脫兔。」
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發兵問罪
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即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
(2) 師：軍隊。
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大理縣
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縣名。位於雲南點蒼山、洱海之間，為滇西名勝區，並為雲南西部軍事及政治上的中樞。漢置葉榆縣，東漢稱「楪榆」。唐時南詔都此，宋、元時為大理國，明稱「太和縣」，民國初年改稱「大理縣」。
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上戶
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1.有錢的人家。《新唐書．卷二二二．南蠻傳上．南詔傳上》：「凡田五畝曰雙。上官授田四十雙，上戶三十雙，以是而差。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「又只得央中寫契借到劉上戶，銀四百兩。」
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當行家
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對某方面熟練、擅長。宋．劉克莊〈水龍吟．病夫鬢禿顏蒼〉詞：「讓當行家，勒浯西頌，草淮南詔。」宋．方岳〈趙龍學寄陽羨茶為汲蜀井對瓊花烹之〉詩：「團鳳烹來奴僕等，老龍畢竟當行家。」也作「行家」。
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貓頭鷹博士