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南詔     
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國名。唐時有六詔，其中蒙舍詔在最南，稱為「南詔」。唐玄宗時，南詔王皮邏閣統一六詔，據有雲南之地，遷都太和城。歷傳十三王，其中有十王曾受唐冊封。五代後晉時為段氏所據，稱大理國。後為蒙古所滅。
南詔奉聖樂     
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舞名；樂名。亦稱《奉聖樂》。南詔係唐（西元618∼西元907）之冊封國，地在今之雲南。唐時，邊疆大吏、冊封王國多有向唐王朝獻樂舞之時尚。南詔王異牟尋（西元780∼西元808）欲與唐修好，乃遣派使者楊加明詣劍南西川節度使韋　（西元745∼西元805）表達意願，擬獻夷中歌曲予德宗（西元780∼西元804）。韋　乃根據所獻之樂舞，編作《南詔奉聖樂》。綜合文獻推論，《南詔奉聖樂》係整合數十首樂曲、歌唱、舞蹈，以器樂伴奏依次串聯成一大型表演形式。從樂器編成來看，其中多有唐之胡樂與俗樂之樂器；從舞蹈演出內容看，又具雅樂舞特色；從整體結構看，頗有「大曲」風格。一、南詔進獻之《奉聖樂》：「凡樂三十：工百九十六...《新唐書．卷二十二，卷二百二十二》、《教坊記箋訂》、岸邊成雄《唐代歷史的研究》、徐嘉瑞《大理古代文化史稿》、《唐會要．卷三十三》。
南詔教育     
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　　「南詔教育」就是唐朝時期南詔政權的教育。唐初在今雲南省大理的洱海周圍地區生活著六個較大的「鳥蠻」部落，其中之一為「蒙舍詔」，因地處其他五詔之南，故稱「南詔」。時唐王朝為了抵禦其西部青藏高原吐番（今藏族先民建立的政權）勢力南下，積極扶植西南部的「蒙舍詔」統一洱海地區，並於唐玄宗開元二十二至二十五年(734~737)間，成為雄踞中國西南的一大政治勢力。南詔是以今彝族、白族先民為主體建立的政權，大部分時間接受唐朝授予的「雲南王」或「南詔王」等封號，於唐昭宗天復二年(902)滅亡，共存在二百餘年。
　　南詔崇尚唐文化，大興儒學，並於唐玄宗開元十四年(726)建立了雲南歷史上第一座孔子廟，...
詔     
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告訴、告誡、教導。《莊子．盜跖》：「夫為人父者，必能詔其子；為人兄者，必能教其弟。」《楚辭．屈原．離騷》：「麾蛟龍使梁津合，詔西皇使涉予。」
古時皇帝所頒發的命令。《文選．諸葛亮．出師表》：「善道察納雅言，深追先帝遺詔。」唐．柳宗元〈尚書戶部侍郎王君先太夫人河間劉氏誌文〉：「然而天子有詔，俾定封邑。」
南     
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方位名。與「北」相對。如：「南方」、「南國」、「江南」、「南極」、「南美洲」、「坐北朝南」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
興師問罪     
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即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
(2) 師：軍隊。
斿     
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古代旌旗上的飄帶。《周禮．春官．巾車》：「建大常，十有二斿，以祀。」《新唐書．卷二○三．南蠻傳上．南詔傳上》：「王出，建八旗，紫若青，白斿。」
大明     
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5.五代後唐南詔肅恭帝的年號，年次不明。
骭     
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小腿骨。《廣韻．去聲．諫韻》：「骭，脛骨。」《新唐書．卷二二二．南蠻傳上．南詔傳上》：「衣青布短褲，露骭。」
天祐     
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2.年號：(1)唐昭宗的年號（西元904～907）。(2)五代十國之一，吳太祖武帝、烈祖景帝、高祖宣帝的年號（西元904～919）。(3)宋南詔保定帝的年號（西元1082～1093）。(4)元末順帝時，張士誠的私號（西元1352～1367）。(5)明世宗時，大越英宗峻皇帝的年號（西元1557）。
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