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狗續貂尾
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(1) 倫：司馬倫（？∼西元３０１），晉宣帝第九子，晉惠帝時，率兵入宮稱帝。
(2) 璽綬：天子的印章及組綬。指印璽。
(3) 越次：不循順序。
(4) 廝役：供勞役使喚的人。
(5) 貂蟬：古代武官帽子上的裝飾。
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章法
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2.印章上印文安排的方法。如：「漢印的章法方正勻穩，平實厚重。」
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名實不副
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以他上書太后，認為自己身為宰相，統領朝廷百官，卻沒有象徵身分的印信，顯得名實不副，因此請太后授他宰相印章，這樣才能名副其實。後來「名不副實」這句成語就從這裡演變而出，用來形容空有虛名，不合實際。出現「名不副實」的書證如三國魏．劉劭《人物志．效難》：「中情之人，名不副實，用之有效，故名由眾退，而實從事章。」
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舞文弄法
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吏等各行各業致力追求財富的方式。以兵吏為例，他們為了追求個人財富，舞弄文字技巧歪曲擾亂法律條文，盜刻印章偽造文書，不怕刑罰加身，只為貪圖他人賄賂的豐厚錢財。後來「舞文弄法」被用來指舞弄文字技巧，歪曲法律條文。如南朝梁沈約〈授蔡法度廷尉制〉：「州郡姦吏，恣其取捨，舞文弄法，非止一塗。」，指出州郡的姦吏任意妄為，玩弄文字以擾亂法律秩序。
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篆刻
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2.雕刻印章。因印章多模仿秦漢古印，採用大小篆體，先寫後刻，故稱為「篆刻」。
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鈐記
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清制佐治副官所用的一種印信，明代稱為條記，現今政府各機關的印章有的仍用鈐記的稱呼。
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陰文
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鏤刻器物或印章上凹下的文字或花紋。也稱為「白文」。
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哈拉帕文化
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當發達的社會經濟結構，具有一定的規模，為一井然有序的城市。哈拉帕遺址所流文物眾多，有刻有文字、圖像的印章，可供計量的石製砝碼，計算長度的尺規等，另外亦有作為裝飾用的金銀珠寶、象牙等及各式各樣的青銅器、武器等，因此學者專家推斷其文化在當時以具有相當的高度文名，然而幾世紀後印度河流域的哈拉帕文明卻突然衰微，至今仍無法知曉其真正原因。哈拉帕印章文字在哈拉帕文化中發現為數不少的石製印章
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存證信函
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、依據郵務營業規章第三章第113條，如內容文字有塗改增修者，則應於欄外註明，並在修改地方加蓋寄件人的印章。四、依據郵務營業規章第三章第114條，存證信函應由寄件人製作成一式三份〈正本一份，副本二份〉，若收件人二人以上，依增加之人數，再增加副本。五、存證信函內容務必將人、事、時、地、物及訴求要件清楚表達，勿模糊不清。六、寄件人需在第一張寄件人姓名下面蓋章或簽名。（註2） 存證信函遺失之補救存證信函之寄件人或收件人假若因故遺失留存之存證信函，得在郵局保存存證信函的三年期間，寄件人可持原憑證向原交寄之郵局申請查閱，或另具副本申...
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騎縫章
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蓋在重要文件騎縫處的印章。也稱為「騎縫印」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士