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鳳求凰
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2.樂曲名，古琴曲。漢司馬相如作客臨邛時，為卓文君所奏之曲，因曲辭有「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰」句，故稱為〈鳳求凰〉。全曲包含熱烈的求偶、象徵男女主人公非凡的理想、高尚旨趣、知音的默契等意蘊。言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融《楚辭》騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。
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古香古色
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此處所列為「古色古香」之典故說明，提供參考。趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年不詳。所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法，文具也叫文房器物，趙希鵠在書中列了十項之多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均...
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繞梁
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2.古琴。《雅俗稽言．卷一二．器用．繞梁》：「楚莊王有琴曰繞梁。」
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東皋
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1.明代一位高僧的法號。（西元1639～1695）俗姓蔣，名興疇，講經之餘，兼及中國古琴、書畫及治印技巧。死後其徒輯其傳譜，收十五曲，稱為《東皋琴譜》。
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千丈一落
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此處所列為「一落千丈」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈聆聽穎師彈奏古琴後，寫下這首〈聽穎師彈琴〉詩，內容表面上描擬琴聲的高低起伏，並且訴說心中的感動，一方面則暗喻宦海的浮沉。其中「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強」兩句，以攀登高山突然摔落，來形容琴聲由高音驟然下降到很低，比喻為官要小心謹慎，不能大意，否則一失足就會摔下千丈深的谷底。後來「一落千丈」被用來比喻成績、地位、景況、情緒、或聲望等急遽下降。
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琴心相挑
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漢司馬相如以古琴聲鳳求凰曲挑動卓文君的故事。典出《史記．卷一一七．司馬相如傳》。後指以琴聲傳達自己的情意，挑動對方的愛慕之情。明．屠隆《曇花記》第二一齣：「你雄姿秀骨風度好，瞥然見把人魂消，又不是琴心相挑，一意願詠桃夭，諧白髮附青霄。」也作「琴挑文君」。
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普庵咒
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樂曲名。在古琴曲、琵琶曲、弦索曲、南管曲中皆有相同名稱的曲。〈古琴曲普庵咒〉相傳為明李水南所作。全曲共分十二段，上段段末與下段段首都接以相同的曲調，反覆連綿，在琴曲中頗具特色。音韻暢達，節奏自然，使人聽來身心俱靜。〈琵琶曲普庵咒〉最早見於華秋蘋所編《琵琶譜》。華氏譜收有兩首同名曲，一是楊廷果所作的〈小普庵咒〉，一是陳牧夫傳譜的〈大普庵咒〉。
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天球
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2.一種古琴。宋．蘇軾〈十二琴銘．天球〉：「天球至意，合以人力。」
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琴曲
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琴曲 琴曲彈琴的曲譜。也泛指琴聲。「樂府詩集」中五十七卷至六十卷為琴曲歌辭，僅存歌辭而曲調已亡。琴曲有暢，有操，有引，有弄，「樂府詩集」稱古琴曲有五曲、九引、十二操。〈庾信‧和趙王看伎師〉：「琴曲隨流水，簫聲逐鳳凰。」
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七弦琴
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樂器名。參見「古琴」條。
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貓頭鷹博士