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古琴     
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樂器名,撥弦樂器,為中國古老的樂器之一,屬於八音中的絲類樂器。七條弦,上有標誌音律的13個徽,左手按弦,右手撥彈,為中國古代文化中地位最崇高的樂器,位於琴、棋、書、畫四藝之首,屬於文人音樂中的代表性樂器,音量小,音色清越,常為文人內省養心的樂器。於西元1920年代起為了與鋼琴區別而改稱古琴,也稱為「琴」、「瑤琴」、「玉琴」、「五弦琴」、「七弦琴」。
    
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1.樂器名。最早指瑤琴(古琴)。
2.今泛指樂器類別總稱:(1)國樂器中的古琴、七弦琴、月琴、揚琴、胡琴等。(2)西洋樂器中的鋼琴、口琴、手風琴、管風琴等。
    
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過去且久遠的時代、事物。與「今」相對。如:「古今中外」、「貴古賤今」。
過去的、舊的。如:「古代」、「古蹟」、「古事」、「古人」、「古物」。
質樸、舊而傳統的。如:「古樸」、「人心不古」。
固執守舊,一成不變,不合時代潮流。如:「古板」。
古體詩的簡稱。如:「七古」、「五古」。
姓。
高山流水     
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參考詞語︰流水高山注音︰ㄌ|ㄡˊ ㄕㄨㄟˇ ㄍㄠ ㄕㄢ漢語拼音︰liú shuǐ gāo shān釋義︰即「高山流水」。見「高山流水」條。
01.宋.晁補之〈李成季得閻子常古琴作〉詩:「昔人流水高山手,此意寧從弦上有?」
02.《冷眼觀.第二二回》:「不過因為我國政府諱言革命,所以他就變了這麼一個謎語出來,把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟,倒未免叫李君反存了個流水高山知音絕少的觀念在心裡了。」
一落千丈     
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唐代文學家韓愈聆聽穎師彈奏古琴後,寫下這首〈聽穎師彈琴〉詩,內容表面上描擬琴聲的高低起伏,並且訴說心中的感動,一方面則暗喻宦海的浮沉。其中「躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強」兩句,以攀登高山突然摔落,來形容琴聲由高音驟然下降到很低,比喻為官要小心謹慎,不能大意,否則一失足就會摔下千丈深的谷底。後來「一落千丈」被用來比喻成績、地位、景況、情緒或聲望等急遽下降。
古色古香     
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趙希鵠,南宋理宗時人,生卒年不詳。所著《洞天清祿集》,是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法,文具也叫文房器物,趙希鵠在書中列了十項之多,有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等,同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法:古畫會因為時日久遠,沾染灰塵,而呈現黑色或淡黑色,因此散發出一種古雅的色彩和情調,具有獨特的氣味。如果是後人仿作的,則多為黃色而且色彩鮮明,沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出,用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均有出現「古香」一詞,如北宋.米芾《畫史》:「...
竹林七賢     
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濤長於書啟﹔劉伶善作賦頌﹔阮鹹和王戎的詩文雖然沒有流傳於後世,但也可稱得上清淡娓娓。  此外,嵇康在古琴上成就也很高,他創作的《長清》,《短清》,《長側》,《短側》四首琴曲,被稱為「嵇氏四弄」。而他的《廣陵散》則是千古絕唱。  漢末晉初,時局紛亂,在這樣一個短暫而動盪的歷史時期,前有「建安七子」,後有「竹林七賢」,這在中華文化史上實屬難得。兩者相比,「建安七子」在文學上較「竹林七賢」齊整,但在其他藝術成就上,就不如「竹林七賢」了。
周密     
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、寶器、醫藥、陰陽算術、仙佛、書史等方面的知識。又撰《雲煙過眼錄》記載當時各家所藏奇珍古玩(如玉器、古琴之類)及評論書畫。其《澄懷錄》則是前人片斷散文的輯錄,其中多是古人寫自然風光或田園生活的,表達他對林泉高致的嚮往。另著有《齊東野語》。 評價  工詩詞,作品風格纖細奇險,著有癸辛雜識、齊東野語、武林舊事、草窗詞、草窗韻語等書,嘗選南宋歌詞為絕妙好詞。 參考資料http://home.educities.edu.tw/f5101231/s86.html維基百科
天下無雙     
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目錄1 出處2 解釋3 同義4 例句 出處漢代,司馬遷《史記‧李將軍列傳》:「李廣才氣,天下無雙。」 解釋世上獨一無二。形容出類拔萃。 同義舉世無雙天下無敵 例句他彈古琴的功力高超,天下無雙。
流水高山     
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即「高山流水」。見「高山流水」條。01.宋.晁補之〈李成季得閻子常古琴作〉詩:「昔人流水高山手,此意寧從弦上有?」02.《冷眼觀》第二二回:「不過因為我國政府諱言革命,所以他就變了這麼一個謎語出來,把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟,倒未免叫李君反存了個流水高山知音絕少的觀念在心裡了。」
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