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魚鷹     
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岸及內陸湖泊都有機會看見。 魚鷹與鷹魚鷹的長相及結構與鷲鷹幕的鷹科很像,但由於爪的結構不同,固分屬不同科。他的爪是三前一後、四爪同長,外側的前爪可翻轉到後面以方便抓魚。 總向前的魚頭魚鷹在抓到魚飛翔時,常可以發現到魚頭是向前的,有人說這是為了減少飛行阻力,但其實是魚鷹很少與魚面對面相衝,大多由後方追逐,因此魚頭自然會向前。<註3> 關鍵字中文關鍵字:魚鷹英文關鍵字:Osprey 參考書目註1:保育類野生動物圖鑑,鳥類66頁,姚正得,台灣特有生物研究保育中心1996年6月出版。註2:自然生態保育系列叢書三,宜蘭...
宋徽宗     
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君臣逸豫,相為誕謾,怠棄國政,日行無稽。及童貫用事,又佳兵勤遠,稔禍速亂。他日國破身辱,遂與石晉重貴同科,豈得諉諸數哉?昔西周新造之邦,召公猶告武王以不作無益害有益,不貴異物賤用物,況宣、政之為宋,承熙、豐、紹聖椓喪之餘,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志,縱欲而敗度,鮮不亡者,徽宗甚焉,故特著以為戒。」元代脫脫撰《宋史》的《徽宗記》,不由擲筆嘆曰:「宋徽宗諸事皆能,獨不能為君耳!」 著作他的真跡有《詩帖》 《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等,而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫。資料來源:網路
文經武緯     
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稱人在文武兩方面的才能。唐.顏真卿〈有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘〉:「文經武緯,訓徒陟空。」《醒世恆言.卷十一.蘇小妹三難新郎》:「兩子都有文經武緯之才,博古通今之學,同科及第,名重朝廷。」也作「文經武略」。
宗教哲學     
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教哲學應該是一種次元性的活動,它應該站在宗教領域之外來看宗教。宗教哲學與特定宗教與神學之間的關係就如同科學哲學與特定科學之間的關係一樣。宗教哲學是對於宗教中的概念,如神、婆羅門、救贖、崇拜、創造、犧牲、涅槃、永生等進行分析,並將這些宗教的概念與日常生活、科學發現、道德、審美經驗中的概念進行比較。由於宗教在早期人類活動中一直占著很重要的地位,因此宗教哲學就廣義而言,幾乎等同於哲學所探討的問題。基督教神學、經驗主義式宗教哲學、存在主義......等各種宗教哲學都極具有啟發性,將宗教哲學視為哲學,可以加深哲學的深度與廣度,將人...
高山沙參     
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;註1>生活周期:抽芽期四至五月、開花期七至九月、果熟期八至十月 高山沙參與玉山沙參與桔梗花為同科姐妹的高山沙參是高海拔固有的多年生宿根性冬枯草本,與玉山沙參相比之下的差異,高山沙參的葉片較為廣大及單一頂生的花朵。<註2>而沙參類植物都有著肉質肥大的根,冬季在地上部份的植株全部枯死之後,藏於地下的粗根會等待明年春天再長出新葉。到了花期,成群盛開的藍紫色風鈴花會是高山上的一抹亮點。<註1> 觀賞地區高海拔地區常見的高山花卉絕不能忘記高山沙參,在合歡山區的克難關、昆陽一帶路邊都有大群分布,是最容...
玉山當歸     
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多年生草本植物,根莖粗大且肥厚多汁的他是野地求生的寶貝,也是有名的婦科用藥,與中國大陸中藥用的當歸是同科同屬的好兄弟。<註2> 壯觀的花球夏季,在森林界線以上的玉山圓柏或玉山杜鵑的灌叢中,常可見到一團團粉白花球的玉山當歸。高大粗壯的花莖伸出了矮灌叢,每一個複繖花序是由約五十束的小繖形花序所組成,而每個小繖形花序又有四十至五十朵極小的花朵。可想而知,當花序從總苞開出的那一刻是多麼壯觀美麗。<註1> 觀賞特性觀花。1906年由森丑之助採自玉山山區,1912年由早田文藏命名。萌芽期晚的玉山當歸,每年入夏...
授意     
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將自己的想法告訴別人,使別人去執行。多指暗中進行而言。《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王侯》:「汪給事知道,授意與同科官,劾樊巡按一本。」
同榜     
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指古代科舉考試同一榜錄取。宋.劉一止〈宋故左中大夫充敷文閣待制致仕毘陵張公墓誌銘〉:「於時,兄弟同榜登科者三人,郡守以為先此未有,因表其里。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「以後天祐狀元及第,天錫『賜進士出身』,兄弟兩人,青年同榜。」
教師資格檢定     
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目錄1 教師資格檢定考試1.1 歷史1.2 考試項目1.3 考試資格 教師資格檢定考試 歷史一、 為綜理高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試之命題工作,確保命題品質,特訂定本總則。二、 檢定考試分為幼稚園、特殊教育學校(班)、國民小學及中等學校四類科。 考試項目各類科應試科目共四科,包括共同科目二科、專業科目二科,應試科目名稱及命題範圍如下:(一)共同科目:1. 國語文能力測驗:含國文、作文、閱讀、國音等基本能力。2. 教育原理與制度:「教...
抵免     
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抵消減免。如:「大學插班生可以抵免已修過相同科目的學分,」
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