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矯揉造作
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06.《兒女英雄傳．緣起首回》：「至於節義兩個字，從君親推到兄弟、夫婦、朋友的相處，同此一心，理無二致，……這純是一團天理人情，沒有一毫矯揉造作。」
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俯仰無愧
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語本《孟子．盡心上》：「仰不愧於天，俯不怍於人。」無論對人、對天都問心無愧。《鏡花緣》第七一回：「對得天地君親，就可俯仰無愧。」
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老氣橫秋
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參考詞語︰壯氣橫秋注音︰ㄓㄨㄤˋ ㄑ｜ˋ ㄏㄥˊ ㄑ｜ㄡ漢語拼音︰zhuàng qì héng qiū釋義︰比喻人氣概豪邁，自命不凡。見「老氣橫秋」條。
01.宋．曹冠〈浪淘沙．清介百無求〉詞：「自負平戎經國略，壯氣橫秋。」
02.宋．蘇軾〈減字木蘭花．惟熊佳夢〉詞：「惟熊佳夢，釋氏老君親抱送，壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。」 參考詞語︰膽氣橫秋注音︰ㄉㄢˇ ㄑ｜ˋ ㄏㄥˊ ㄑ｜ㄡ漢語拼音︰dǎn qì héng qiū釋義︰比喻人具膽識，氣概非凡。見「老氣橫秋」條。
01.元．袁士元〈清平樂．鼇波萬里〉詞：「世家元在兜鍪。少年膽氣橫秋。自此將軍一步，會看談笑封侯。」
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捐
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1.捨棄、拋棄。《說文解字．手部》：「捐，棄也。」如：「為國捐軀」。《楚辭．屈原．九歌．湘君》：「捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦。」《文選．李陵．答蘇武書》：「寧有背君親、捐妻子，而反為利者乎？」
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椎心泣血
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漢．李陵〈答蘇武書〉（據《文選．卷四一．書上》引）昔高皇帝以三十萬眾，困於平城，當此之時，猛將如雲，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免，況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，苟怨陵以不死，然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士，而惜死之人哉！寧有背君親，捐妻子，而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報恩於國主耳。誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復勾踐之讎，報魯國之羞。區區1>之心，切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑，此陵4>所以仰天椎心而泣血也！ 〔注解〕
(1) 區區：自稱的謙詞。
(2) 切慕：十分愛慕。指愛慕范蠡、曹...
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見利忘義
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《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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執事
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3.供使喚差遣的人。《左傳．僖公二十六年》：「寡君聞君親舉玉趾，將辱於敝邑，使下臣犒執事。」
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孝經
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。聖人之教，不肅而成，其政不嚴而治，其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉；君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親，而愛他人者，謂之悖德；不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉，不在於善，而皆在於兇德；雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民，是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令。《詩》雲：「淑人君子，其儀不忒。」 紀孝行章•第十子曰：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣...
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卓文君
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金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之後，發現司馬相如家裡一無所有，只好變賣所有家當，開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後，接濟了許多銀兩，並將卓文君的嫁妝補送過來，他們的生活才有所改善。 評價 卓文君堅強果決的個性，在當時可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求愛情，但又能理智的化解婚姻危機，充滿感性又不失聰慧，這就是不一樣的卓文君！ 參考資料http://www.epochtimes.com/b5/6/11/11/n1518005.htm維基百科
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三春寸草
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