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黑咕籠咚
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形容一片昏黑的樣子。如：「夜裡停電時，黑咕籠咚的，什麼都看不見！」也作「黑咕隆咚」。
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咚鼓舞
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舞名。咚鼓舞原文稱「Ram Ton」，是泰國東北部的民俗舞蹈，其起源並不明確，但一般相信是來自東北地區重要城市之一的柯叻府（Korat），現稱那空拉查西馬（Nakhon Ratchasima）。泰國東北地區的一些舞蹈，不見北方舞者的曼妙與優雅，取而代之的是簡單有趣和快樂的風采，其基本動作，包括軀幹在一個圓運動中彎曲和搖擺，手臂在身前揮動但無古典舞的手指動作，前進舞步加重身體前推並急拉雙腿，以及扭動肩、腰等等。Ton鼓通常用黏土曬乾製成，有一端張著蛇皮或牛皮，當Ton鼓敲出節奏時輔以鈸和節奏棒。舞者成對，繞著大圓圈緩緩移動，邊移動邊搖擺身體，舞伴互不碰觸，但以目光傳情；正在跳舞中的一對，常跳出圓...
《The Regional Folk Dances of Thailand》.
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一鼓作氣
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擊，曹劌卻阻止他說：「不行。」直到齊軍擂過了三次鼓後，曹劌才說：「我軍此時可以擊鼓進攻了！」當魯軍「咚、咚、咚」的戰鼓一響，馬上激起了士兵們的士氣，結果齊軍慘敗，狼狽而逃。接著曹劌看出莊王想乘勝追擊，馬上阻止的說：「現在還不可以！」接著他就下車，仔細觀察敵軍留下的車跡，和地上散落的旌旗，確定了無詐，才說：「現在可以追擊了！」果然此役把齊軍打得落花流水。事後，莊公問曹劌擂鼓一等...
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五十步笑百步
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，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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手忙腳亂
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形容做事慌亂，失了條理。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「父子三人量畫定了，動起斧鋸，手忙腳亂直做到晚。」也作「腳忙手亂」。
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叮
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參見「叮噹」、「叮叮噹噹」、「叮叮咚咚」等條。
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撲通
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擬聲詞。形容物體落地或掉落水中的聲音。元．馬致遠《青衫淚》第二折：「今日撲通的缾墜井，支楞的琴斷絃。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「踹了一個空，撲通的攧了下去。」也作「撲咚」、「撲同」、「撲桶」。
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限制式寫作
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據所要求的重點來模仿寫作，而非字模句擬，這樣才能收到學習之效。例題如下：可愛的水，你在哪裡？我在叮叮咚咚的屋頂上，我在沒關緊的水龍頭裡，我在五彩繽紛的雨傘上，我在白雲爸爸的懷抱裡。流浪的水，你在哪裡？我在密密麻麻的石頭上，我在坑坑洞洞的馬路裡，我在高峰聳立的山谷上，我在一望無際的大海裡。這是節選自豐村國小六年四班林宜臻同學所寫的詩〈多變的水〉，她在詩中描寫了水的兩種不同的樣子，相當鮮活。請各位小朋友模仿上面的例子，也來描寫「風」的兩種不同的風貌；而...
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咕
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參見「咕嘟」、「咕咚」、「咕嚕」等條。
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貓頭鷹博士