:::
共 45 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
沉溺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.陷於困厄。漢．司馬相如〈難蜀父老〉：「夫拯民于沉溺，奉至尊之休德。」
|
|
流離失所
瀏覽人次:0
收藏人次:0
姦軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕
(1) 陽九之：災難、困厄的時運。，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之」。
(2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。
(3) 霜蝗：霜害和蝗災。
(4) 饑饉荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。
(5) 猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。
(6) 姦軌：犯法作亂。 ◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受人相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通因請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，...
|
|
怡然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
欣悅自得的樣子。[例]即使在最困厄的環境中，他還是怡然自適，應付裕如。
|
|
龍困淺灘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻有才華的人處在困厄的環境，才能無法施展。如：「他過去在商場上叱吒風雲，如今只在一家小公司當職員，真是龍困淺灘啊！」
|
|
民不畏死，奈何以死懼之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人民不怕死，為何還要用死來威嚇他們？用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄，生不如死時，雖有嚴刑峻法，也無法對人民產生制約的力量。《老子》第七四章：「民不畏死，奈何以死懼之。」
|
|
李賀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
行》、《雁門太守行》，這是李賀詩最重要的部分。二、個人發憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌》)的消沉情緒，但如《崇義裏滯雨》、《贈陳商》、《浩歌》、《致酒行》、《春歸昌穀》、《南園》其五等篇中，反映了在官時的生活感受，對“臣妾氣態間，唯欲承箕帚”的不滿，表現了“天荒地老無人識”的不平；但又不甘沉淪，發出“世上英雄本無主”,“雄雞一聲天下白，少年心事當拏雲”的豪言壯語，滿懷著“收取關山五十州”的雄心。這又是李賀詩思想感情基本的一面。而在《日出行》、《...
|
|
龔自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
身于世代官僚文士家庭，二十七歲中舉，三十八歲中進士；由內閣中書官至禮部祠祭司行走、主客司主事，“一生困厄下僚”。四十八歲辭官南歸，五十歲暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。龔自珍是我國十九世紀上半紀(嘉、道)一個傑出的思想家和文學家。他的思想帶有極大的叛逆性，文學極富於創造性。 龔自珍生活的年代是統一的封建國家面臨沒落、崩潰，走向半封建、半殖民地的歷史新階段。外國資本主義侵略勢力不斷加深，國內階級矛盾日益尖銳化，“自京師始，概乎四方，大抵富戶變貧戶，貧戶變餓戶”，農民起義前呼後應，“各省大局，岌岌乎皆不可以支月日，奚暇問年歲”(《西...
|
|
泰來否極
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓...
|
|
困阨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
艱困窮阨。宋．歐陽修〈相州晝錦堂記〉：「士方窮時，困阨閭里，庸人孺子皆得易而侮之。」也作「困厄」。
|
|
流離顛沛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕
(1) 陽九之阸：災難、困厄的時運。阸，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之阸」。
(2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。
(3) 霜蝗：霜害和蝗災。
(4) 饑饉荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。
(5) 猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。
(6) 姦軌：犯法作亂。 ◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」信曰：「何謂也？」通因請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士