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日本全國公立學校教務主任協會     
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  會址: 東京都港區愛宕1-6-7愛宕山弁護士會館
  電話:(03)3436-4868~9
  傳真:(03)3436-4868
  全國公立學校教務主任協會全國公立學校教頭會成立於一九五九年八月,其目的是「提升會員素質,振興教育,並增進會員福祉」。因此,經常舉辦各種調查研究、研究大會,出版研究書籍,以提升教職員地位、福祉,並加強與其他團體之相互聯絡。會員為全國公立小、中學教務主任,共計三萬四千名。
  該會主要工作如下:總會(一年一次)、職員會議(一年六次),專門部會(一年六次),全國研究部長會(一年二次),應全國要求之部長大會(一年一次),全國各...
國公民教育目標     
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  英國公民教育大體上包括:(1)以宗教教育為公民道德教育之基礎;(2)以培養民主社會之人格特質為公民教育之主要目標,透過人文及社會學科、非正式道德教育活動實施之。
  宗教教育的實施,依據一九四四年〔巴特勒教育法案〕(Butler Education Act of 1944)的規定,由各地教育行政機關召集國教及其他教派之代表、教師等組成委員會,負責編纂協定協議大綱(agreed syllabus),並訂定教材內容綱要。之後,英國政府曾多次組織委員會,修訂教案綱要,以配合社會變遷的需要。今日英國宗教教育的內容,已日趨世俗化,不再侷限於宗教教義。其目的在促使學生從日常生活中,了解良好的...
國公立中學運動     
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  美國公立中學運動,指十九世紀時美國各州紛紛開始設立公立中學的教育運動。美國過去雖然設立過拉丁文法學校(latin grammar schools)及學苑(academy)之類的中等教育機構,但這些機構一方面限於文雅科目的課程,一方面非公立,未能完全免費。有鑑於此,有識之士乃在十九世紀紛起設立屬於公立免費性質的公立中學,用以銜接小學及大學。這些公立中學具有兩項主要功能:一為準備性質,即培養學生具備研究高深學術基礎;二為職業性質,學生於畢業後即具備謀生的實用技能。公立中學的興起代表美國中等教育大眾化(secondary education for all)之民主教育精神的實現,而其設立更奠定了...
國公立學校協會     
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  美國公立學校協會為十九世紀上半期紐約地區的民間教育團體。緣美國立國之初,以教育為教會之事;迨至一八一○年後二十年之間,許多新興力量,無論是慈善的、政治的、社會的及經濟的,彼此相互激盪而產生各種情況,於是由國家替代教會來辦理教育似乎理所當然,而且亦實際可行。此種對舊時代所持教育態度的轉變,因一些半官半私的慈善機構之努力而迅速發展。這些機構不僅創辦學校,且激發了人們對教育的興趣。
  在專為貧民維持學校而捐輸的團體中,最為著名的當推一八○五年在紐約市長克林頓(De Witt Clinton, 1769~1828)領導下組織完成的紐約免費學校協會(New York Free Schoo...
    
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有土地、人民、主權、政府的團體。如:「國家」、「美國」、「國際」、「中華民國」。
屬於本國的。如:「國人」、「國貨」、「國土」、「國歌」、「國民道德」。
代表國家的。如:「國花」、「國旗」、「國歌」。
地區。如:「水鄉澤國」。
古代諸侯的封地。如:「魯國」、「齊國」。
    
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不自私的。如:「公平」、「公正」、「公道」。
大眾的。如:「公物」、「公海」、「公筷母匙」、「公眾人物」、「公共安全」、「北大西洋公約」。
國家的、政府的。如:「公營」、「公家機關」、「公務人員」、「公費留學」。
明白的讓大眾知道。如:「公開」、「公告」、「公布」、「公諸於世」。
大眾的事務。如:「公事」、「辦公」、「公私分明」、「因公忘私」、「假公濟私」。
古代公、侯、伯、子、男五等爵的第一位。
稱謂:A>祖父。如:「外公」。B>丈夫的父親。如:「公婆」。C>尊稱年老或有地位的人。如:「李公」、「趙公」。
屬雄性動物的。如:「公雞」、「公牛」。
公制度量衡的名稱。如:「公斤」、「公尺」、「公升」。
運籌帷幄     
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幄,音ㄨㄛˋ。 (4) 無形:不著痕跡。 (5) 子房:張良(?∼西元前186),字子房。本為韓國公子,秦滅韓,良欲為韓報仇,乃使人擊始皇於博浪沙,不中,遂更姓名,隱於下邳,而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下,封留侯,晚好黃老,學辟穀之術。卒諡文成。 (6) 圖難於易:難事從容易處開始做起。見「圖難於易」。 (7) 為大於細:大事從細部著手。〔參考資料〕 ■《史記.卷八.高祖本紀》夫運籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房。鎮國家,撫百姓,給餽饟,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,...
邯鄲學步     
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《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像井底之蛙,見識淺薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻模仿不成,反而失去自我。
以鄰為壑     
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參考詞語︰鄰國為壑注音︰ㄌ|ㄣˊ ㄍㄨㄛˊ ㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó wéi huò釋義︰即「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.《孟子.告子下》:「子過矣!禹之治水,水之道也。是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。」(源) 參考詞語︰鄰國之壑注音︰ㄌ|ㄣˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄏㄨㄛˋ漢語拼音︰lín guó zhī huò釋義︰猶「以鄰為壑」。見「以鄰為壑」條。 01.宋.吳潛《許國公奏議.卷二.奏論士大夫私意之弊》:「有志之士則相與愛護,而毋操同室之戈,任事之人則相與扶持,而毋幸鄰國之壑。」
時不我與     
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時間不等待我們。比喻錯失時機,後悔莫及。《文選.嵇康.幽憤詩》:「實恥訟免,時不我與。」北周.庾信〈周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳〉:「方欲討論國恥,伸雪家冤,橫尸原野,是所甘心,時不我與,先從朝露。」也作「歲不我與」。
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