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內人
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3.唐稱宮妓。唐．張祜〈春鶯囀〉詩：「內人已唱春鶯囀，花下傞傞軟舞來。」唐．崔令欽《教坊記》：「妓女入宜春院，謂之內人。」
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禮記
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大傳 少儀 學記 樂記 雜記上 雜記下 喪大記 祭法 祭義 祭統 經解 哀公問 仲尼燕居 孔子閑居 坊記 中庸 表記 緇衣 奔喪 問喪 服問 間傳 三年問 深衣 投壺 儒行 大學 冠義 昏義 鄉飲酒義 射義 燕義 聘義 喪服四制 參考資料 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BC%E8%AE%B0
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漁色
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貪逐女色，有如以網捕魚。《禮記．坊記》：「諸侯不下漁色。」唐．牛僧孺《郭元振》：「使諸侯漁色于國中，天子不怒乎？」
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先人後己
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先考慮別人的利益，然後再想到自己。《禮記．坊記》：「君子貴人而賤己，先人而後己。」《三國志．卷三八．蜀書．許靖傳》：「自流宕以來，與群士相隨，每有患急，常先人後己，與九族中外同其飢寒。」
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寡婦
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喪夫的婦人。《禮記．坊記》：「寡婦之子，不有見焉，則弗友也。君子以辟遠也。」《儒林外史》第一回：「只因你父親亡後，我一個寡婦人家，只有出去的，沒有進來的。」
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葑
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植物名。十字花科蕓薹屬，「蕪菁」、「蔓菁」之古稱。《說文解字．艸部》：「葑，須從。」段玉裁注引〈坊記〉：「葑，蔓菁也，陳宋之閒謂之葑。」也稱為「蔓菁」。參見「蕪菁」、「蔓菁」條。
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利祿
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1.利益與爵祿。如：「大部分人成天爭的是啥？無非就是功名利祿。」《禮記．坊記》：「利祿先死者，而後生者，則民不偝。」宋．歐陽修〈朋黨論〉：「小人所好者利祿也，所貪者貨財也。」
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食浮於人
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此處所列為「人浮於事」之典故說明，提供參考。「人浮於事」原作「人浮於食」。根據《禮記．坊記》中記載，孔子曾說：「君子能夠推辭尊貴和富有，而安於卑賤和貧困的生活，這麼一來禍亂就會減少。所以君子與其領取的俸祿超過個人的才幹，寧願使個人的才幹超過所得的俸祿。」孔子說這段話的用意是期望人們能安於貧賤、不貪求富貴、以減少禍亂。後來「人浮於事」這句成語就從這裡演變而出，轉而用於表示人多事少。「人浮於事」的書證如《兒女英雄傳》第二回：「他從前就在邳州衙門，如今在兄弟這裡，人浮於事，實在用不開。」
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即位
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2.就位。《書經．顧命》：「卿士邦君，麻冕蟻裳，入即位。」《禮記．坊記》：「故君適其臣，升自阼階，即位於堂，示民不敢有其室也。」
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本色
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2.未加塗染的原色。唐．崔令欽《教坊記》：「聖壽樂，舞衣襟，皆各繡一大窠，皆隨其本色。」
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貓頭鷹博士