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日以繼夜     
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形容日夜不停。參見「夜以繼日」條。如：「他們通宵達旦、日以繼夜的跳舞。」
無所謂     
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2.沒有什麼關係，不在意。如：「他為了達成環遊世界的夢想，縱使夜以繼日的工作也無所謂。」
李賀     
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進一步激發詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，有的是直陳時事，有的是借古刺今。其中諷刺唐朝宮廷酣歌宴舞，夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的，如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的，如《仙人》、《昆侖使者》；反對藩鎮分裂所造成的災禍和歌頌削平藩鎮叛亂的，如《猛虎行》、《雁門太守行》，這是李賀詩最重要的部分。二、個人發憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”(《開愁歌》)的消沉情緒，但如《崇義裏滯雨》、《贈陳商》、《浩歌》、《致酒行》、《春歸昌穀》、《南...
燃膏繼晷     
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夜以繼日，勤奮不懈。參見「焚膏繼晷」條。《宣和書譜．卷一七．草書五．今年帖》：「少家貧，一意書史，燃膏繼晷，晝夜不倦。」
繼晷焚膏     
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夜以繼日的勤讀不怠。參見「焚膏繼晷」條。明．邵璨《香囊記》第二齣：「青雲夢杳，且就學趨庭，繼晷焚膏。」
卜晝卜夜     
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占卜白天和夜晚飲酒的吉凶。語本《左傳．莊公二十二年》：「飲桓公酒，樂。公曰：『以火繼之。』辭曰：『臣卜其晝，未卜其夜，不敢。』」後用以形容宴樂無度，夜以繼日。也作「卜夜卜晝」。
以夜繼日     
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形容日夜不停。參見「夜以繼日」條。《晉書．卷八三．車胤傳》：「夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
秉燭     
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持燭、燃燭。後用以比喻夜以繼日。《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「晝短苦夜長，何不秉燭遊？」《三國演義》第二五回：「關公乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。」也作「炳燭」。
夜以繼晝     
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日夜不停。形容整天不歇息。參見「夜以繼日」條。《後漢書．卷二九．郅惲傳》：「昔文王不敢槃于游田，以萬人惟憂，而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？」
敝國     
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對人稱自己國家的謙詞。《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「敝國雖貧，寡人節衣食之用，積金錢，脩兵革，聚穀食，夜以繼日，三十餘年矣。」
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