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割雞焉用牛刀
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殺雞何必用宰牛的刀。語出《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：『割雞焉用牛刀！』」比喻處理小事，毋需大才。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「則這割雞焉用牛刀手，小將那消大帥收。」《封神演義》第四○回：「太師用兵多年，如今為何顛倒！料西歧不過是姜尚、黃飛虎等，『割雞焉用牛刀？』」也作「殺雞焉用牛刀」。
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言聽計從
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07.《二十年目睹之怪現狀》第七回：「只因這位大帥，念著他們是共過患難的人，待他們極厚，真是算得言聽計從的了。」
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栽培
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3.照顧、提拔。《儒林外史》第七回：「門生終身皆頂戴老師高厚栽培。」《文明小史》第三八回：「卑職實在該死，只求大帥栽培。」
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東食西宿
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家境好，可以過好日子；但可惜他長的不好看，所以也要嫁到西家，家裡雖窮，沒辦法讓我過好日子，可是他是個大帥哥，所以我要去他家睡。 解釋比喻一個人企圖兼得兩利，貪得無厭；諷刺一味圖利而不知廉恥，或是貪婪、不知足。 相似詞貪得無饜/唯利是圖 相反詞安貧樂道/清心寡慾 例句真不懂為什麼這種政治上東食西宿的人，竟然也會高票當選進入國會，這就是民主政治的必然之惡嗎？ 參考資料《商周出版》胸有成竹說成語
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鶯鶯燕燕
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形容姬妾或妓女眾多。[例]想當年大帥府內鶯鶯燕燕，曾幾何時今日如此淒涼。
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鎮定
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1.使安定、平靜。《國語．晉語七》：「柔惠小物，而鎮定大事。」《文明小史》第四三回：「二來現在謠言雖定，人心不免狐疑，大帥去走一趟，也可以鎮定鎮定人心。」
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代表
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2.替代人選。《文明小史》第四三回：「今天大帥本來是要自己出來演說的，因為多說了話怕發喘病，所以特委了這胡道臺做代表。」
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鮮廉寡恥
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此處所列為「寡廉鮮恥」之典故說明，提供參考。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人。有一年，漢武帝派唐蒙修治經略夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中二地。由於唐蒙徵集民工過多，又用「軍興法」殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布了一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：被徵召行役的人，有的自相殘殺，有的逃跑，這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過，而是「父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美...
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打圓場
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替人調解紛爭或撮合事情。《官場現形記》第五六回：「後來那兩個監場的道臺，彼此商量了一回，齊說：『這事情鬧到大帥跟前，恐怕弄僵，不好收場。』便挺身出來，打圓場。」《文明小史》第九回：「眾百姓見紳士出來打圓場，果然一齊住手。」也稱為「打圓盤」。
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主權
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1.獨立自主，完全由自己支配的權力。《文明小史》第四五回：「大帥的議論，誠然寓意深遠，但是各式事情，一齊惟顧問官之言是聽，恐怕大權旁落，大帥自己一點主權沒有。」
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貓頭鷹博士