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正經
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1.人的品行、態度規矩端莊。元．吳昌齡《張天師》第二折：「你老人家沒正經，則管裡絮絮叨叨的，你也須知病體誰耐煩說話。」
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害群之馬
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意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻危害大眾的人。
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大海撈針
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此處所列為「海底撈針」之典故說明，提供參考。針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，...
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神通廣大
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05.《初刻拍案驚奇》卷三九：「怎當得眾人愚迷的多，不曉得精誠所感，但見縣官打殺了天師，又會得祈雨，畢竟神通廣大，手段又比天師高強，把先前崇奉天師這些虔誠，多移在縣令身上了。」
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來說是非者，便是是非人
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（諺語）愛搬弄是非的人，本身就是製造是非的人。《三寶太監西洋記通俗演義》第一○回：「來說是非者，便是是非人。這個字不可用，也在天師身上哩！」
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海底撈針
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針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材...
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策略
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計畫。三國魏．曹植〈征蜀論〉：「今將以謀謨為劍戟，以策略為旌旗，師徒不擾，藉力天師。」
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冰前颳雪
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冷上加冷。比喻使原已不大好的情形變得更糟。《三寶太監西洋記通俗演義》第三一回：「正叫做個冰前颳雪，火上澆油，把個張天師沒奈何，只得撇了青鬃馬，跨上草龍，騰空而起。」
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情境認知論
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特別注意領域知識的習得。Brown、Collins和Duguid提出古代市井的記憶工匠學習的方式和今天師生所處的教室，其差別是非常巨大的。工匠階層解決問題時並沒有根據學理法則，但卻能如專家般的解決該行業的疑難問題，學習記憶與傳承的規律，並不是把他們抽離真實情境去上職業學校受專業訓練，而是直接投入真實的工作情境中，看著父母或師傅在真正的工作環境中做出完整的職業技藝活動，因此孩子們是在平日生活與情境互動的經驗中而產生問題解決的技能，這種現象說明知識的習得是在情境中建構的。情境認知論者主張知識的獲得應以統整、不可分割的社會觀點...
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大舉
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1.大規模的發動軍事。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「故大舉天師百萬之眾，……霆奮席卷，自壽春而南。」宋．蘇軾〈王仲儀真贊〉：「方是時，虜大舉犯邊，轉運使攝帥事。」
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貓頭鷹博士