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聽能訓練
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的重聽者戴上助聽輔具，大體上可以有幫助，但是感音性的重聽者戴上助聽輔具，即使音質很好，聽起來有時也不太清楚。音量不夠固然不行，音量適度、聲音變得很怪也不行；音量適中，偶爾大一點的聲音一響，也會讓耳朵受不了。有些幼兒的最小可聽閾值與不快閾值之間非常狹窄，助聽器要調到剛剛聽得到，又不會不舒服的地方很難。感音性重聽者即使戴上最理想的助聽器，也很難100%的聽懂說話的語音。雖然如此，戴還是比不戴好，戴上可以增加幾倍的理解力，不夠的部分再用讀話來補償，還是對語言的學習或聽取有幫助。對年幼的重聽兒童來說，即使配戴助聽器或人工電子耳，...
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亙古未有
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從古到今都沒有過。清．平步青《霞外攟屑．卷四．茹韻香先生》：「太清晚作嘉蓮詩，七言今體至四百餘首，亙古未有。」
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居心
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存心、處心。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「卿居心不淨，乃復強欲滓穢太清耶？」
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水至清則無魚
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水太清則魚無法生存。比喻對人或事不能過於苛察，求全責備。《文選．東方朔．答客難》：「水至清則無魚，至察則無徒，……舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。」
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天高地迥
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形容天地極其廣闊。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迥，覺宇宙之無窮。」《樂府詩集．卷五五．舞曲歌辭四．唐．柳宗元．白紵歌》：「下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶。」也作「天高地遠」。
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嶷岌
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高聳峻峭的樣子。唐．杜甫〈朝獻太清宮賦〉：「地軸傾而融曳，洞宮儼以嶷岌。」
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傳情
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傳達情意。三國魏．嵇康〈聲無哀樂論〉：「夫喜怒哀樂，愛憎慚懼，凡此八者，生民所以接物傳情。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「元來太清、太素兩個道童，不但為師父傳情，自家也指望些滋味，時常穿梭也似在門首往來探聽的。」
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麥浪
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麥田中的麥苗遭風吹拂時起伏如浪的樣子。宋．歐陽修〈遊太清宮出城馬上口占〉詩：「鴉鳴日出林光動，野闊風搖麥浪寒。」
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楊佳嫻
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的標點 那時，雨已經停了 池面還搖盪著 樹影濺開，鞋尖都綠了 而不滅的焰火 卻讓我們像一則太清晰 太鮮豔的神話 〈我在你的現場〉 按照顏色排列的詩集 一百年沒有回的讀者來信 大衣上結了霜，門閂生苔痕 你的階梯還清楚印著 我上輩子的足跡 墨水瓶裡的鮮血乾涸 筆為詩折腰，書為遲來的一雙手 在高架上自焚於塵埃 你去哪裡了呢 按下的琴鍵剛剛彈起 孤單的音還迴盪在顫抖的紙張 窗外的雨刮完了鬍子 你也許縮小了，飛走了， 像蒲公英，像散開的花的眼神 落在某個角落又變成含羞草 等待誰帶著潮濕...
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三清
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1.道教指至尊的仙聖所居的三天，為玉清、太清、上清三清仙境。後道教宮觀崇奉三清之殿。唐．劉禹錫〈遊桃源一百韻〉：「如嚴三清居，不使恣搜索。」也稱為「三天」。
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貓頭鷹博士