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鶯鶯傳
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長輩的歡心。3. 張生頗有文才，曾寫綴春詞二首，深深地打動了鶯鶯。因此，鶯鶯深受張生的吸引，就在婢女紅娘的牽線之下，以「明月三五夜」一詩答應了張生： 待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。如此旖旎的詩句，流露出佳人的情意，至此，應該是促成了一段佳話才是，但就在張生欣喜等待迎接鶯鶯到來時，鶯鶯卻： 端服嚴容，大數張曰：「以護人之亂為義，而終掠亂以求之。是以亂易亂，其去幾何？」她擺出了神聖不可侵犯的姿態，而以道德來責備張生，好似澆了一盆冷水，這是矛盾點之一。矛盾之二是，過了不久，鶯鶯卻命紅娘斂衾攜枕而至...
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紅男綠女
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穿著各色華麗服裝的男女。《掃迷帚》第一九回：「那三人泊舟登岸，緩步來前，但見紅男綠女，牽手偕行；敗果濁醪，設攤當路。」也作「綠女紅男」。
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國立曾文家商
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chool 校徽綠色：直立，開口部分，造型是一把剪刀；橫跨剪刀上緣是一支直尺；「剪刀」和「直尺」，為女紅所必備，凸顯是一所學習技藝的職業學校，道出了學校的屬性。藍色：「開展的書，微笑的口」，象徵開卷有益，每天到校，在充滿花香、書香的校園裡，激發潛能、追求卓越，快樂的成長。文字的意象結構：藍色意會為「曾」，綠色指稱為「女」，解讀為「曾文女子家事商業職業學校」。 教學單位幼兒保育科資料處理科商業經營科餐飲管理科綜合高中實用技能學程托兒所 校史本校創立於民國二十七年三月三十一日，校名為台南州立曾文實踐女學校。民國三十年四月改稱...
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玉女
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1.仙女。《文選．張衡．思玄賦》：「載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「玉女亡所眺其清矑兮，宓妃曾不得施其蛾眉。」
2.美女。《呂氏春秋．季冬紀．貴直》：「惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。」
3.尊稱他人的女兒。《禮記．祭統》：「故國君取夫人之辭曰：『請君之玉女，與寡人共有敝邑。』」
4.菟絲的別名。參見「菟絲」條。
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弄瓦
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瓦，古時紡織時用的陶製紡塼。古時拿這種陶製紡塼給小女孩玩，期望將來能勝任女紅。語本《詩經．小雅．斯干》：「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。」後凡生女兒，稱為「弄瓦」。《幼學瓊林．卷二．老壽幼誕類》：「生男曰弄璋，生女曰弄瓦。」
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刺繡
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一種女紅。利用各種色線在紡織品或其他物品上，以不同的方法繡出各種圖案。繡法分直紋、短針兩類。[例]刺繡中的平繡、廣繡、蘇繡、湘繡號稱中國四大名繡，馳名中外。
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袁枚
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。” 相關故事：袁枚第三妹名機，字素文，皮膚白皙，在姐妹群中長得最端莊秀麗。幼時好讀書，長大後更熟習女紅。雍正元年，袁枚之父曾在衡陽縣令高先生處做幕客，高先生去世後，因案而妻與子同時下獄，由於孤兒寡婦，無人代為說項，多賴袁枚之父多方設法奔走，才平反冤獄。高先生之弟高八再感謝之餘，臨別時哭泣著說：［我沒有什麼可以報答您的，聽說先生第三女，尚未許婚，我妻子正在懷孕，僥倖生個男孩，願做您的女婿。］後來高八的妻子果然生個男孩，就以金鎖為信物；訂下這門親事，當時袁素文還不滿週歲呢！高八是如皋人，袁枚之父來自湖北 廣東 雲南到福建一...
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女工
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3.女子所做的紡織、刺繡、縫紉等事。《西遊記》第二三回：「小女俱有幾分姿色，女工針指，無所不會。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「吟得詩，作得賦，琴棋書畫，女工針指，無不精通。」也作「女紅」。
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績麻拈苧
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搓麻線、織布等女紅。《初刻拍案驚奇》卷二○：「婆媳兩個在家績麻拈苧，自做生理。」
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檀口
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形容婦女紅豔的嘴脣。唐．張祜〈黃蜀葵花〉詩：「無奈美人閒把嗅，直疑檀口印中心。」元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「半推半就，又驚又愛，檀口搵香腮。」
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貓頭鷹博士