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現身說法     
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原指觀世音菩薩來教導眾生，因眾生的不同因緣，而化現適當的各種身分。見《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》。後比喻以親身經歷為例證，來勸導別人。如：「他以自己苦讀多年的經驗，現身說法，更是可貴。」
六根清淨     
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佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，都可以看、聽一切和得到一切愉快的覺受。《妙法蓮華經》卷六：「即得如上眼根清淨；耳、鼻、舌、身、意根清淨，得是六根清淨已，更增壽命二百萬億那由他歲。」後泛指斷絕塵世間的一切慾念。
南無     
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佛教用語。梵語Namas的音譯。為敬禮的意思。但在中國常被誤解為歸依的意思。《妙法蓮華經》卷一：「我聞聖師子，深淨微妙音，喜稱南無佛。」宋．蘇軾〈阿彌陀佛贊〉：「口誦南無阿彌陀，如日出地萬國曉。」
悲觀     
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2.以救苦救難的心來觀察眾生的痛苦。《妙法蓮華經》卷七：「真觀、清淨觀、廣大智慧觀、悲觀及慈觀，常願常瞻仰。」
幢幡     
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佛教道場用來裝飾的長形旗幟。《妙法蓮華經》卷一：「一一塔廟，各千幢幡。」
聲聞     
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佛教謂從他人開示、教授佛法，進而修行悟道者。《妙法蓮華經》卷二：「我今還欲令汝憶念本願所行道故，為諸聲聞說是大乘經。」
忍受     
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忍耐承受。《敦煌變文集新書．卷二．妙法蓮華經講經文》：「如此辛懃能忍受，不生退屈有何緣？」《宋史．卷三三五．列傳．种世衡》：「師中歎曰：『逗撓，兵家大戮也。吾結髮從軍，今老矣，忍受此為罪乎！』」
天堂     
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1.宗教謂人死後所投生的快樂世界。《妙法蓮華經玄義．卷一上》：「心能地獄，心能天堂。」
火宅     
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1.佛教用語。比喻熾燃著煩惱火焰的輪迴世界。《妙法蓮華經》卷二：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」
非人     
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3.佛教稱天龍鬼神等為「非人」，即異物之意。《妙法蓮華經》卷七：「即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞。」
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