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繞境
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在一定的區域繞轉行動。如：「每逢媽祖聖誕，天上聖母的神轎照例都會繞境出巡。」明．姚旅《露書．卷八．風篇上》：「蜀中產白蠟，但有祈年神旦，即作蠟燭一對，對可百斤。每燭迎以綵架，繞境誇耀於人。」明．李培〈上虞縣新刱文昌閣募緣疏〉：「且繞境叢祠，香火氤氲不斷，獨文昌缺祀。」也作「遶境」。
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出巡
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出外巡視。如：「媽祖出巡」。《醒世姻緣》第三一回：「楊按臺出巡回來，又備牲牢自己專謝。」
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奉祀
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供奉祭祀。[例]天后宮奉祀的神明是媽祖。
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張文環
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《台灣時報》；散文〈酒是稚氣還是邪氣〉于《文藝台灣》；評論〈台灣文化的自我批判〉于《新文化》；散文〈媽祖〉于《民俗台灣》。 1942年發表小說〈夜猿〉、〈頓悟〉、〈閹雞〉、〈地方生活〉于《台灣文學》；散文〈無救的人們〉、〈地相學〉于《民俗台灣》。十月與西川滿、濱島隼雄、龍瑛宗赴東京參加第一回「大東亞文學者大會」。 1943年以小說〈夜猿〉與西川滿同獲頒皇民奉公會第一回台灣文學賞，並與王井泉、林博秋、呂赫若、呂泉生、楊三郎等百餘人組織「厚生演劇研究會」，於台北永樂座舉行「第一回研究發表會」，其中原作〈閹雞〉由林博秋改編...
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葉石濤
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平民國十四年出生台南。人稱「石濤仔舍」。因先祖經商致富，是府城有名的地主家庭，民國二十七年，考上台南州立第二中學，閱讀許多世界文學名著，尤其是法國文學、舊俄文學，同時也廣讀社會科學和社會主義。中學三年級，創作處女作『媽祖祭』投稿張文環主辦的「臺灣文學」，未蒙刊出。四年級創作『征台譚』，投稿日人西川滿主持的「文藝臺灣」，仍未獲刊出。民國三十二年，春天，中學畢業，再度寄出日文小說『林君寄來的信』，這次總算在西川滿主編的「文藝臺灣」發表「處女作」，四個月後，又發表小說『春...
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神轎
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供神像或神符乘坐的轎子。如：「媽祖出巡時，沿途都有善男信女焚香向著神轎祝禱。」清．徐珂《清稗類鈔．朝貢類．廓爾喀貢使》：「使臣二人，衣糝金寬博之衣，紅紫色，冠如僧所戴者，中較高，上有金繡。各手素珠，乘四人肩輿，無蓋無帷，如廟中神轎狀。」
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被澤蒙庥
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庥，樹蔭，比喻庇護。被澤蒙庥指受恩澤與庇護。如：「媽祖聖靈，被澤蒙庥的信徒不知有多少！」清．錢泳〈吳留村〉：「錫之父老士庶，被澤蒙庥者，自縣治以至河干，直達於省城之閶門，八九十里，號泣攀留，行趾相接，不下數萬人。」
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陳千武
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作詩集《密林詩抄》（1963）《不眠的眼》（1965）《野鹿》（1969）《剖伊詩稿》（1974）《媽祖的纏足》（1974）《寫詩有什麼用》（1990）日譯版《陳千武詩集》（1993）《月出的風景》（1993）《陳千武精選詩集》（2001，桂冠）莫渝編《台灣詩人選集8：陳千武精選詩集》（2008，國立臺灣文學館）小說《獵女犯》（1984）《活著回來》（1999，晨星）評論評論《童詩的樂趣》（1992）《台灣新詩論集》（1996）《詩的啟示—文學評論集》（1997）《詩文學散論》（1997）翻譯《日本現代詩選》（1965）...
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順風耳
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1.神話傳說中的天神。相傳為媽祖所收伏的妖怪，後為媽祖座前的兩大神將之一，具有耳通的神力。《紅樓夢》第二九回：「賈母在轎內因看見有守門大帥並千里眼、順風耳、當方土地、本境城隍各泥胎聖像，便命住轎。」
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貓頭鷹博士