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長驅直入     
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入」條。 01.《新唐書．卷一八○．李德裕列傳》：「至元穎時，遇隙而發，故長驅深入，蹂剔千里，蕩無孑遺。」　參考詞語︰長驅而入注音︰ㄔㄤˊ　ㄑㄩ　ㄦˊ　ㄖㄨˋ漢語拼音︰cháng qū ér rù釋義︰猶「長驅直入」。見「長驅直入」條。 01.《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「未到漢口，傳說元將兀良哈歹統領精兵，長驅而入，勢如破竹。」 02.清．俞樾《春在堂隨筆．卷一》：「未入城時，上有黑雲，大數畝許，歷久不變，及我兵長驅而入，黑雲亦與之俱，是殆有神助乎！」
史記     
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”又“及干令升史議，歷詆諸家而獨歸美《左傳》。-{雲}-丘明能以三十卷之約，括囊二百四十年之事，靡有孑遺。斯蓋立言之高標，著作之良模也。”劉知幾曾說：“自戰國以下，辭人屬文，皆偽立客主，假相酬答。”《史通》外篇《雜說》 劉知幾甚至說《史記》將寓言、神話、傳說當作史料，“至於屈原《離騷》辭，稱遇漁夫於江渚；宋玉《高唐賦》，雲夢神女於陽臺。夫言並文章，句結音韻。以茲敍事，足驗憑虛。而司馬遷、習鑿齒之徒，皆采為逸事，編諸史籍，疑誤後學，不其甚邪!”。周亮工在《尺牘新抄》中表示：“垓下是何等時？虞姬死而弟子散，匹馬逃生，身迷大澤...
一網打盡     
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用網子全部抓住。典出《呂氏春秋．孟冬紀．異用》。後用「一網打盡」比喻排斥異己，不留孑遺。 △「網開一面」
謠言     
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民間流傳的歌謠。《後漢書．卷三一．郭仍等傳．贊曰》：「詩守南楚，民作謠言。」《三國演義》第三五回：「公聞荊襄諸郡小兒謠言乎？其謠曰：『八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。到頭天命有所歸，泥中蟠龍向天飛。』」
業業兢兢     
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此處所列為「兢兢業業」之典源，提供參考。 ＃《書經．皋陶謨》1>無教逸欲2>有邦，兢兢業業，一日二日3>萬幾4>。無曠5>庶官，天工人其代之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《詩經．大雅．雲漢》。 (2) 逸欲：逸樂貪欲。 (3) 一日二日：日日之意。 (4) 萬幾：指國家元首所治理的政務繁多。幾，音ㄐ｜。 (5) 曠：音ㄎㄨㄤˋ，空缺、荒廢。〔參考資料〕 《詩經．大雅．雲漢》旱既太甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。
矜矜業業     
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此處所列為「兢兢業業」之典源，提供參考。 ＃《書經．皋陶謨》1>無教逸欲2>有邦，兢兢業業，一日二日3>萬幾4>。無曠5>庶官，天工人其代之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《詩經．大雅．雲漢》。 (2) 逸欲：逸樂貪欲。 (3) 一日二日：日日之意。 (4) 萬幾：指國家元首所治理的政務繁多。幾，音ㄐ｜。 (5) 曠：音ㄎㄨㄤˋ，空缺、荒廢。〔參考資料〕 《詩經．大雅．雲漢》旱既太甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。
居家     
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3.住家、民房。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「悉燒宮廟官府居家，二百里內無復孑遺。」
兢兢翼翼     
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此處所列為「兢兢業業」之典源，提供參考。 ＃《書經．皋陶謨》1>無教逸欲2>有邦，兢兢業業，一日二日3>萬幾4>。無曠5>庶官，天工人其代之。 〔注解〕 (1) 典故或見於《詩經．大雅．雲漢》。 (2) 逸欲：逸樂貪欲。 (3) 一日二日：日日之意。 (4) 萬幾：指國家元首所治理的政務繁多。幾，音ㄐ｜。 (5) 曠：音ㄎㄨㄤˋ，空缺、荒廢。〔參考資料〕 《詩經．大雅．雲漢》旱既太甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。
一網無遺     
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此處所列為「一網打盡」之典故說明，提供參考。商的開國君主成湯，是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道，天下人民飽受痛苦，於是起兵討伐，建立了商朝。在《呂氏春秋．孟冬紀．異用》中記載，有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱，獵人很得意地說：「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸，都會被我的網子抓住。」成湯聽了，就說：「像你這樣趕盡殺絕，豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎？」於是他命令獵人把網子的三面收起來，只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「一網打盡」，本來指的是用網子全部抓住，後引申用來比喻排斥異己，不留孑遺。
丘墟     
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2.形容破敗荒涼的樣子。南朝宋．劉義慶《世說新語．輕詆》：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責。」明．沈鯨《雙珠記》第三八齣：「兵荒極矣，城郭丘墟，靡有孑遺。」
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