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居家     
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2.家居生活。《孝經.廣揚名章》:「居家理,故治可移於官。」
3.住家、民房。《後漢書.卷七二.董卓傳》:「悉燒宮廟官府居家,二百里內無復孑遺。」
居家     
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性行為關係的同居,雙方隨時可以更動彼此間關係,但也因此比起正式婚約承受更多的社會壓力,而需要調適。同居家庭可視為一個非永久性的暫時家庭組合,在當前社會中仍只佔一小部分的比例。(註1)目錄1 形成同居家庭的社會因素1.1 (1)性規範的鬆動1.2 (2)離婚率高漲與缺乏對婚姻生活的信心1.3 (3)受教育年樹增長向後順延的婚齡1.4 (4)經濟水準的提高1.5 (5)避孕方法及人工流產技術的普遍1.6 (6)多元觀念的開放2 參考書目 形成同
居家照護     
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  「居家照護」是指在病人居處提供個人及家庭的健康照護與社會服務;這種服務可能是短期的,也可能是長期的。居家照顧的目的在恢復、維護及增進病人的健康,或將殘障和疾病的影響減至最小,使病人發揮最高的獨立功能。
  早在一八五九年,英國人瑞朋(William Rathbone)因妻子臥病在床,僱請護理人員至家照顧,給他很深的印象。爾後自費成立了訪視護士組織,提供貧困缺乏照顧的病患免費的居家護理服務;這項服務日後發展成為非營利性的居家照護機構,並自英國延伸至美洲大陸,服務對象自低收入家庭擴及中等收入家庭或有保險給付的病人。到了第一次世界大戰之後,精密的外科技術刺激了醫院的發展,使醫院成為最多...
醫院與居家教學     
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  醫院與居家教學係為特殊兒童所提供的特殊教育設施之一種;主要是為因住院或居家接受治療和休養而不能到校上課的身體障礙兒童而設。為了避免教育的延宕及學業的荒廢,特別由受過訓練的巡迴教師在他們病後恢復期間,到醫院或居家進行床邊教學;通常在病童的情況許可下,每天進行一小時或更久的教學。
  實施床邊教學的巡迴教師,所輔導特殊學生的數目,因兒童的障礙類別與學業所需的協助而不同。有些大型的醫院,採行與鄰近的學校合作,建立此服務方式,甚至直接在醫院內為特殊兒童開設班級,提供教學服務。
  醫院與居家教學的主要特性、服務對象及教師基本角色如下:
  1.安置方案的主要特性:
個人及居家辦公室     
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指在小企業或以家為工作的使用者。在此市場區段的創新需求比大型企業更大和強烈,其通常是要求最新、最快的技術和設備,以便能和大型企業競爭。
    
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居住的地方。如:「家庭」、「回家」、「家破人亡」。
屬於家裡的。如:「家產」、「家當」、「家人」、「家業」、「家事」。
家中飼養的。如:「家畜」、「家禽」。
稱專業人才。如:「專家」、「科學家」、「教育家」、「文學家」。
經營某種行業或具有某種身分的人。如:「漁家」、「商家」。
營業場所。如:「酒家」。
學術流派。如:「道家」、「一家之言」、「百家爭鳴」。
自稱或稱別人。如:「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」。
對人謙稱自己的親長。如:「家父」、「家母」、「家兄」。
量詞。用於計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如:「十家住戶」、「三家報社」、「開了三家分公司。」、「只此一家,別無分號。」
    
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住。如:「居住」、「世居」、「居無定所」。
居住的處所。如:「新居」、「故居」、「安樂居」。
處於。如:「居首」、「居於劣勢」、「居安思危」。
存著、懷有。如:「他這樣做,到底居心何在?」
儲存。如:「奇貨可居」。
住宅、茶樓、飯館等場所的稱號用字。如:「蝸牛居」、「明湖居」、「東坡居」。
任、當。如:「自居」、「官居一品」。
居然:竟然。表示出乎意料之外的意思。如:「這題數學這麼簡單,你居然不會!」
居士:A>隱居的人。如:「鄉野居士」。B>在家吃齋念佛的人。
投筆從戎     
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#《東觀漢記.卷一六.班超列傳》班超1>,字仲升,扶風安陵2>人,徐令3>彪4>之子也。為人大志,不修小節,然內孝謹,居家常執勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書、傳,持《公羊春秋》,多所窺覽。家貧,恆為官傭寫書以供養,久勞苦。嘗輟業5>投筆歎曰:「大丈夫無他志略,猶當效傅介子6>、張騫7>,立功異域,以取封侯,安能久事筆研8>間乎!」 〔注解〕 (1) 班超:西元32∼102,字仲升,東漢右扶風平陵人。班彪之子,班固之弟。明帝時出使西域,平服五十餘國,被任命為西域都護,又以軍功封為定遠侯。 (2) 扶風安陵:東漢右扶風安陵縣,地約在今陝西省咸陽縣東二十里。 (3) 徐令:徐縣縣令,班彪之官...
涉獵     
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1.粗略的看過而不深入鑽研。《後漢書.卷四七.班超傳》:「為人有大志,不修細節。然內孝謹,居家常執勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書傳。」《文明小史》第四○回:「可見這些人還不心虛,自己不曾涉獵過的學問,就不願意聽。」也作「獵涉」。
梁上君子     
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竊賊的代稱。#語出晉.華嶠《後漢書》。
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